更新时间：21-06-24 06:58

　　上什么课呢？自然是谙达该教导的课程。

　　按照大清的祖制规定：有皇子出生，不论嫡庶，一堕地，就有保母抱出去，交到乳母手上。

　　一个皇子照例有四十人伺候：保母八人，乳母八人，此外还有什么针线上人、浆洗上人、灯火上人、锅灶上人。

　　等到绝乳后，将乳母去掉，只留一两个继续侍奉，空出来的位置，增添宫内小太监若干人作为谙达（满语师傅、伙伴的意思）。

　　小十四身边留下来的乳母，就是费莫氏和另外一个孙氏。

　　这时就要教他怎么吃饭、怎么讲话、怎么走路、怎么行礼。

　　六岁时，要准备好小帽子、小袍褂、小靴子，教他怎么跟着大人站班当差。要开始上学，即到上书房念书。

　　天刚刚亮就要起床，梳洗打扮完毕，入乾清门，和诸王爷们一起站在皇帝前面。

　　有时大殿的门槛太高，皇子跨不过去，就由内侍小太监举着放到门内。

　　皇子刚一出生就不与生母相见，每年的见面是有固定时间的，即使见了面也不能胡乱多说话，更不能像民间那样随时随地地相亲相近。

　　这是康熙定下来的规矩，不过那是小十四出生之后的事情了，所以他才能在德妃跟前长大，而母子俩同样住在永和宫里，敏嫔才能跟十三阿哥时常见面，要是像十三公主那样，归宜妃抚养长大，就惨了，敏嫔一共才见了十三公主几次面啊？所以敏嫔对德妃侍奉非常用心，也十分感激。

　　而按照规定，等皇子长到十二岁时，又有懂满文的谙达教国语（即满语）。

　　十四岁时，还要教给他弓箭骑射。

　　皇子通常长到十六或十八时就要结婚，如果父皇还在位，则一起居住在宫中俗称阿哥所的地方；如果皇帝已经死了，就要领着他的生母和妻子到新皇帝赐给他的府中分开另过。

　　这样的情况下，很多后宫女人都是不一定非要圣宠，但是绝对想要生个儿子出来，就算儿子不出息，继承不了大统，可是在日后，有机会出宫，受到亲生儿子的奉养，当个太妃逍遥自在，所以宫里的女人们十分想要个儿子。

　　当然如果是先皇的嫡皇后就不必这样，因为她的儿子继承了宝座，她也升格为太后啦。

　　所以皇子从襁褓到成婚，母子相见的次数也不过百余次，又怎么会有什么感情可言呢。

　　而皇女和她生母的关系与皇子比较更为疏远，从落地到出阁嫁人仅有几十面，就像是德妃跟五公主这样的都少见。

　　更让老百姓惊讶的是，每个格格一出嫁，就赐给一座府第，不和她的公公婆婆一起居住，她的公公婆婆想见一见儿媳妇，必须行见皇帝的大礼，谁让这是公主呢。

　　而且驸马（清称额驸）只能居住在府中靠外的房间里，格格不宣召，额驸就不能过来一起睡。

　　每宣召一次，格格和额驸还得费无数的周折，才能够相聚，这方面的权利都在保母，即民间所说管家婆的手上。

　　格格如果不去贿赂保母，即使宣了召，保母也会多方阻挠，甚至于直接斥责格格无耻。

　　芸芸众生中，每人的福分是有多寡之分，但绝没有无限的。

　　在这方面享受到了无限的恩宠待遇，也就意味着在别的方面更大的缺失与遗憾。

　　侯门深似海，皇宫大内冷酷森严。

　　这些年幼的皇子公主们很难得到其他孩子享受的舐犊之情，手足之谊。

　　公主出嫁时，皇帝赐以专门府第，不与公婆同居一处。

　　公婆见儿媳须行君臣之礼。驸马居住在公主府外舍，公主不宣召，驸马不得相见。

　　每宣召一次，公主、驸马须耗费大量开支才得相聚。

　　负责宣召的是随公主陪嫁的保母，俗称“管家婆”，她的权力非常之大。公主如不贿赂讨好保母，即使宣召，在保母的重重阻拦下仍见不到夫君。

　　公主大多柔弱之人，入宫见母亲亦不敢曲诉，不得进言。

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