先朝有《唐律》, 唐律有十恶，十恶有‘恶逆’、‘不孝’、‘不睦’三项来判定一个人有无孝道问题。

　　大庆朝延续此律法，以此来约束为人子女。

　　庆隆帝更是以‘孝’治天下, 百善‘孝’为天，无论盛尧从文还是从商，只要他生活在这个朝代, 那么他就不能因为不‘孝’，而毁了自己的名声。

　　在大庆朝, 什么是孝？大庆子民皆答：孔夫子曰，不要违背。

　　不要违背, 所以盛绍元在世，盛尧需要事之以礼；盛绍元离世, 盛尧需要葬之以礼，祭之以礼。

　　甚至如果因‘子贫而无法赡养其父’，导致双亲上吊自杀，子都要被杖责一百, 流放三千里，罪名曰：过失杀父。

　　子女甚至不被允许说出不孝的言论, 否则下场犹如让梨的孔融，孔融曾言：父与子，有什么恩？不过当时□□发作而已。

　　后来他为武皇帝所杀，武皇帝一句‘融违天反道，败伦乱礼’堵住悠悠众口，正是因为孔融曾经的言论让当时的民众认为他不孝, 所以武皇帝杀他没有引起民愤。

　　而父亲打骂子女，羞辱子女，是‘天经地义’, 是教育问题，在当下是问题，不是犯法。

　　这就是为人长子的盛尧必须要赡养父亲的原因，只有父亲盛绍元不要他这个长子，不跟他这个长子，没有他不要父亲，不养父亲的理由。

　　而盛绍元老了，终日求的是衣食无忧，就看他怎么选了。

　　等盛尧筹到银两，盛岩也筹到了。

　　盛尧没有等到盛岩和董四爷来宣布闭店，到了夜里，等到了茅尖。

　　茅尖进入茶坊的议事堂后，汇报：“董盛钱庄门口的民众散了，午后大德庄抬了一箱又一箱的银两来，解了民众心中的疑虑。”

　　盛尧举着书，但是心思不在书。

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