易南淮醒来的时候，抬眼，看见阳光透过密密的竹叶，他盘腿坐着，身下是厚厚的落叶掩盖着的黝黑的泥土。

　　易南淮将手摊开，心下肯定，看这肉乎乎的，柔弱无力的手，他回来了！回到了刚入知北门的时候，现在的他仅仅是个十岁稚童。

　　“漠淮，定心！”前方竹搭高台上的一位身着蓝色广袖长衫，白发俊颜的男子停下讲道，出口训戒，易南淮被他的视线锁定，赶忙敛起心中泛起的情绪，正襟危坐，阖眼倾听，做足了醉心于道的样子。

　　对了，他现在还不叫易南淮，他叫漠淮，是当代知北门掌门屈狂老君的第一位亲传弟子，换句话说，他就是这一代知北门首徒，整个知北门漠字辈弟子都要称他一声大师兄。

　　“道若言然，咸三指一

　　相游无宫，合论终穷，

　　澹静漠清，调闲廖志，

　　物极盈虚，衰杀积散。”

　　这是知北门的字辈。字辈的形式有很多种，四言、五言、七言甚至对联的形式。而知北门的字辈就是典型的四言字辈。

　　按修真界的规矩，一入仙途，凡尘忘却，凡名自然也就不可再使用了，你的宗门和师尊会给你新的名字，即宗门给你字辈，而师尊给你在字辈后取字，两者合起来就成了修士的名字。

　　每个修士一生中最起码有三个称呼，名字、道号和尊号。名字是给长辈或同辈且亲近的人叫的，道号是给同等级的修士叫的，而尊号则是给后辈尊称的，至于谁是后辈，谁是前辈，端的就看实力了。

　　名字和道号都是一经确定就不再改变的，但尊号则会跟着修士的修为变化不停地改变。

　　修士修真，练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫、大乘，一共九阶。步入金丹期后，修士就有了被尊称的资格，而对应的尊号分别是：真人、真君、居士、尊者、老君以及跨入渡劫期后的统称，老祖。

　　像易淮南的师尊静逸，作为刚突破返虚期，进入合道期的修士就被尊称为屈狂老君，而他的道号则是屈狂子。

　　易南淮闭着眼，前尘往事在他的脑海里翻滚。

　　他现在十岁，刚被屈狂子带回知北门，还是个尚未开始修真的肉体凡胎，他现在甚至都没有引气入体。因为他的师尊还没为他挑好道法。

　　修士要踏入仙途，有三步要走，第一“问道”确立一生追求的道，而知北门修士一直以来走的都是无上道；第二步，“选道法”，道法是修真的根基，如果说“道”修的是心，每一次悟道进步的是神魂的话，“道法”修的就是灵力，好的道法，适合修士的道法，对修士吸纳灵气有十分重要的作用，灵气入体，凝实为灵力，而灵力又是支持修士实力的基本；第三步，“学技法”，技法和道法不一样，一个修士只能修一种道法，但他能学习无数的技法，甚至会的技法越多越好，技法，就是对灵力的运用技巧。有的修士能把灵力凝成杀敌的箭，有的修士能把灵力挤压成会爆炸的灵气球，这些靠就是技法。

　　易南淮身负混世魔体，是注定的魔修，要想压制住这种体质，就需要有足够特殊强悍的道法。

　　灵体，是天道对修士的馈赠，每一个拥有灵体的修士，都拥有各种各样的得天独厚的能力。

　　魔体，本来也是灵体，只是拥有这种体质的修士大多无恶不作，万劫不复了，所以这些体质就被正道修士人为地从灵体中分割出去，冠上了魔体的名号。其实天道的馈赠本无好坏之分，只是拥有这些体质的修士大多没干啥好事罢了。

　　而混世魔体则又是魔体中的极品，细数史上具有这种体质的修士，不是还在浑浑噩噩不知修真为何物时就被正派修士所格杀，就是成长起来，掀起一片片腥风血雨。

　　前世，屈狂子发现了易南淮的体质，但是他却没有像修真界大多数人会做的那样，直接将易南淮抹杀，而是将他带回知北门，收为亲传弟子，并多费苦心寻到了一份能压制掩饰混世魔体的道法给易南淮修炼。

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