他的眼瞳闪过兽性的凶狠，但最终也只是低低地说了一句：“索兰神，哼。”

　　索兰神。

　　大陆之上成形最早的神系，也是存在时间最为漫长的神系，它与数千年前的索兰契亚同时组建完成。

　　而其中的神王，天空之神恩，或许诞生更早于此前。

　　更早的时候，当这片土地上分散的城邦还未建起，当分部而居的人类还在信奉各自的图腾动物，此时的天空之神也许就已作为图腾而存在了。

　　那时的部族尚且不能算文明，部族信奉的图腾当然也不能称作神明，但可以肯定的是，恩必然是最初的神之一。

　　讲到这里就不得不提起，神祇的神力强弱究竟取决于什么？

　　——是人类在神话中赋予的设定，以及人世的信仰多寡。

　　一般情况下，前者的权重高于后者，然而当不同文明神系相互对比，就又引入了一个新的评判标准，那就是时间。

　　存在时间更久的神系，神力天然就高出一些。

　　而索兰契亚虽然不像萨努尔族，全民皆兵；也不似喀斯涅，崇尚武力。

　　可这个历史悠久的国度占地最广袤，人口也最多，两项条件都属优先，可以说索兰神系的力量天然强于其他两个神系。

　　在索兰众神对面，心灵女神珀尔路瑟静默地观望，心中划过以上想法。

　　随即，一成不变的微笑面孔仿佛深了深。

　　即便索兰神系最为强大，在这场神战中，处于劣势的也只会是祂们。

　　……毕竟是以一敌二啊。

　　想到这里，心灵女神开口询问：“索兰神系有八位主神，可还有一位河流女神，怎么不在这里？”

　　闻言，索兰神系还没作出反应，反倒是萨努尔神系茫然地看过来。

　　一名生着绵羊头的神灵紧张地捏住盘旋的羊角，怯弱道：“索兰契亚的河流女神，好像从来都没有出现过。”

　　狼神则嗤了一声：“那是他们神系的……叫什么，人神。一直都没成形吧，估计也没法参战。”

　　狼脸上形象地出现了幸灾乐祸，又很快转为疑惑。

　　“难道她醒了？”狼神直白地问。

　　心灵女神浅笑着点头。

　　爱神阿狄亚打了个哈欠——神灵自然不会疲困，但这一举动无疑能很好地表达嘲讽——她慵懒地勾起嘴唇道：“也就是十来年前的事情罢了，你知道得这么清楚，果然是早有准备。对吧，珀尔路瑟？”

　　心灵女神：“只是一点关心，再怎么说也是曾经认识的‘人类’，印象深刻。”

　　对于洛荼斯成神之前的过去，阿狄亚了解不多，也并不清楚这两个分属不同神系的神灵有过什么交集。

　　她看着珀尔路瑟，眼中闪过些许不确定的色彩。

　　大地女神索珈摇了摇头，和蔼道：“别和她说啦，阿狄亚。珀尔路瑟几千年前就很难缠了。”

　　心灵女神叹道：“这种话，可真让神高兴不起来……所以洛荼斯是真的不在吗？”

　　“她有事耽搁了，反正，现在也不是需要主神出手的时候。”阿狄亚摊手道。

　　心灵女神：“这样啊，那还真是可惜。”

　　她说这话时依然笑着，并不多问，好像对洛荼斯成形却不和其他神灵站在一起的情况接受良好。

　　又好像，珀尔路瑟早就料到河流女神不会出现。

　　索珈垂眼，不着痕迹地吁了口气。

　　看来洛荼斯说得没错，珀尔路瑟知道她的近况，应该是真的在王城放了影子。

　　在索兰契亚投放影子，也对神战开启有所准备，所以……喀斯涅神系与人类的联系，远比他们之前设想的紧密。

　　索珈右侧，并排而立的日月双子神一个笑眯眯，一个冷冷淡淡，却有志一同地竖起耳朵。

　　索兰神系的主神中，除了洛荼斯，就属他们俩成形最晚，涉及到这种从没听过的神灵过往，总会好奇一下。

　　尤其，这好像还和洛荼斯有关系？

　　当初洛荼斯刚苏醒来到神国时，还询问过自己的过去呢，然而日月神祇诞生太晚，都不知情。洛荼斯可惜，他俩也很可惜。

　　然而在两神的注视下，分属两方的三位女神又都不再说话，只是笑。阿狄亚笑得若有所思，索珈笑得和蔼可亲，心灵女神则还是一副不变的微笑面孔，一句都没多透露。

　　站在喀斯涅神系旁，狼神却没有笑。

　　一个神系里，神灵之间的战力差距大到无法想象，尤其是被人类寄托主要信仰的神灵。

　　按索兰契亚的说法，就是主神。洛荼斯作为水属主神，不说相当于索兰神系总战力的八分之一，至少十分之一是有的。

　　“只是一个女神，醒了也无所谓。”狼神身旁，身负鸟翼的秃鹫神不以为意，他抬起一边翅膀，指向对面下方的底格比亚城。

　　“我们会打败你们，萨努尔的人类更会打败他们。”秃鹫神说，“看啊，我们的人类将要举行祭祀，祭品就是索兰契亚的俘虏！”

　　话音落下，太阳从天边升起。

　　刚被占领的底格比亚城中，一场人祭也即将展开。

　　从高地草原来的萨努尔族，游牧为生，生性凶悍。

　　他们保留着很多原始习俗，其中一些，会令其他国度的人无论如何也无法理解。

　　比如在粮食极度缺乏的时候吃人肉，包括同族的老弱病残，甚至女人。

　　又比如人祭，或者称之为血腥祭仪。

　　萨努尔人不会在特定的节日举行祭祀，也没有神职人员，负责仪式的往往就是部落首领。

　　在大迁徙前，或者争斗前后，他们会选择合适的人牲，通常是部落中的年轻女孩，或者从其他地方掳掠的战俘。

　　如果只是比较平常的祭仪，就只选择一两个人牲，再大些的选十个，而像占领索兰重城这种大事，在战俘充足的情况下，祭品大概会直达上百。

　　“祭品”会被带上高处，绑住四肢，然后挨个放血，在垂死之际剖出心脏、砍去手指，最后砍掉头颅，这些就是献给神的礼物。

　　过去，各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神，但在统一部族后，首领制定了新的标准——

　　早晨祭祀秃鹫神，太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神……以此类推，最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。

　　战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。

　　原始，血腥，凶蛮。

　　这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。

　　战俘被押到了城墙上。

　　在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。

　　血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。

　　第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。

　　首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。

　　早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。

　　秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。

　　“等着被我们撕碎吧，索兰神！”

　　天空之神：“……”

　　天空之神：“拭目以待。”

　　与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。

　　有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。

　　洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。

　　赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。

　　……还附带一个喀斯涅战俘。

　　望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。

　　*

　　作者有话要说：

　　话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。

　　比如——

　　赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。

　　救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？

　　我不对劲.JPG

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