br />“已经出门了。”
蒲郁不好问下去，客气地打发了何妈，起床梳洗。浑身拆骨散架了似的，不知二哥发了什么疯，反常态的粗暴不说，还不止一回。最后她欲哭不哭地央求，他才肯放过。
或许和之前在他身上闻到的血腥气有关。在那样的地方待久了，人总有点儿神经质。
也根本，她就是有这样的倾向、嗜好。痛到不能痛，淋漓尽致，畅快无比。
这段时间，刑讯科人员日夜轮班施刑审问，辅以医生维持生命，但周远达始终不交代。他还宣称，“你们不会懂武士的荣光，为天皇鞠躬尽瘁是我一生的使命！”
吴祖清这两年也审过一些日本特务，还没遇到这么棘手的。他思索一番，倒真的重温了日本史。
与世界诸国相似，日本君主最早起源于神话传说。经镰仓幕府、战国乱世，到明治时代广称为天皇。始终具有万世一系的说法，神性从未改变。（也可以说，让天皇作为神的象征，是历代实权者的统治手段。）[27]
区别在于，中国皇帝的神性早前便削弱了，人们称天子。儒家亦讲“齐家治国平天下”，士大夫文化影响至深，入仕途是人生上上签。武将的典故广为流传，说的也是“精忠报国”，为朝廷、为社稷。改朝换代、农民起义更是有的。到清末国民革命，人们逐渐有了“民族”概念。文明的车轮让普罗大众愈来愈难以将锚点对准天子本身。
不同的文化背景，一个人很难去真正理解另一个人。吴祖清不容易理解武士精神，可若是将“天皇”换作“组织”，似乎就说得通了。
是日，蒲郁还在熟睡。文苓通宵的牌局散场，在食店得到新消息，不想打扰也得打扰吴祖清的辰光了。
吴祖清穿着睡袍去回廊尽头的房间，吸烟提神，“昨晚逮到的两个钉子有情况了？”
“算是——有三个，现场死了一个，那个人是中国人。”文苓说完自己也吸了口气。
吴祖清皱眉，“具体？”
“挨个儿的那个，笑话刑讯科的人来着，说什么自己人也杀。”文苓嫌恶道，“他们太张狂了。”
“到底是不是？”
“应该是真的，法医说死的人应该未及弱冠。我推测——他是被选中培养的。民国三年，日本强占青岛的时候，收了大批劳工、童工。”
吴祖清抬手示意暂停，“你想说，他并非主动投日。”
“我的意思是，既然有一个中国人，便不止一个。他们每一步都是阴谋，不仅把日本人培养成中国人，还给中国人‘下降头’。”
吴祖清想了想说：“你应该知道如果能与中国人混淆的钉子不在少数，后果不堪设想。”
“所以你尽快查清，呈报给南京。”
吴祖清点头，过了会儿，问：“你最近还好？”
文苓笑笑，“多谢祖清同志关心，彼此彼此。”

第四十四章

有信仰也好，以死为荣也好，是人总有弱点。
吴祖清巡视过后，打算从至今还未怎么说话的钉子切入。他捧着本关于日本战国时代的日文书，状似温和道：“战国大名你比较偏向哪一位？”
无人回应，吴祖清唱独角戏，“无名无姓没个称呼，不好说话，叫你阿丙啰？阿丙，或者你问我，我比较偏向哪一位？”
阿丙嗫嚅，却没说出完整的句子。吴祖清对下属道：“给他喝口水。”
水几乎从脸上倾倒而去，阿丙贪婪地长大嘴巴，喝到呛声。他偏头在肩膀上揩去水迹，喑哑地说了句日语，“没用的。”
看对方喝水的样子就知道不完全是求死的人，有突破的必要。古语云小不忍则乱大谋。吴祖清静默片刻，索性也说日语，还带敬语，“没用的，为什么？”
阿丙脸色微变，“你会说我们的话？”
“你们能说中国话，我们为什么不能说日本话？”
“所以你真的能看懂手上的书？”
吴祖清把书反过来给阿丙看了看内页，“大概字面意思还是懂的。”
阿丙敌视而疑虑地盯住他，“你很谦虚嘛。”
“很遗憾，我并不是谦虚的人。”
阿丙瘪了瘪唇，颇有些突兀地说：“你敬佩织田信长对吗？”
吴祖清打了个响指，“正答。”
“丰臣秀吉，我敬佩的战国名将。”
丰臣秀吉出身贫苦，据说曾是谋求武士职位的浪人，后为织田信长器重，成为其麾下名将。织田信长过世后，丰臣秀吉在内部斗争中取胜，与各氏大名对抗，最终一统天下。
无论哪个角度的喜好都是一种信号，吴祖清在阿丙伤痕累累的脸上寻找确证。
阿丙又道，“这件事上，我不会说谎。”
吴祖清笑了下，似自嘲，“你看穿我了。”
“我们是帝国千挑万选的菁英，实力远在你们的情报组织之上。”阿丙无不自豪地说。

全本小说尽在乐读小说网！乐读小说网