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第二十章:你是不是要与我们对着干呢。第2/2页

翰墨横天 2021-12-18
员便这样无声无息的静落。最后竟没有收葬尸身的棺椁――这于情于理都是讲不通的――

    他用词雄辩道:“大丈夫有所为有所不为,如若您们要禀报圣上,令陛下治臣的罪尽管来吧。我无愧于心,便无所畏惧。只是大家听我一言:在这澄明生平之世、澹泊幽深之境:只可令生命便如此陨落,岂非与佛道、道义所悖。尤其是您――六皇子,您最疼昱皇子了。而林妃娘娘乃是七皇子的生母、您的庶母,您怎忍心便这样致使庶母罹难而无人完终――这不符合我们一起读私塾的典谟训诰吧――”

    言罢,言语虽似雷霆万钧之势,但并未在这些墨守成规的俊杰中引起反响。因为在他们眼中:礼教制度下的黎曙是最应该辉煌而气魄的,这不仅是得益于之前先皇一直严苛教化天下。而且也是特定历史时期政治制度的不断演进的结果,为了使一切得以相得益彰。

    作为这架硕大无朋的机器〔社会〕运转下的皇族与元元〔百姓〕必须遵照一系列有关礼法的规定,以确保国家的有效推进。

    而在这套立法制度中:最令人有些反感的便是男女不可有过分亲和的动作,不仅是当时较为腐化的思想观念的极端化。更是当时病态社会心理的集中反映,这种种迹象已禁锢了百姓们的魂灵。令他们喘不过气来,甚至无法在同一片天空下沐浴日光。

    所以本着“男女大防”的笼统观念,作为守旧派的顽固子弟开始诘难:

    “施主休要在如此圣净之地胡闹,要知了尘乃佛门子弟。她去了,也是摆离苦难、往生极乐去了。这是一件多么正常而光荣的事情,怎可由您逾矩而做出这等不合法度之事。贫尼觉得应由柯相将您领回去以做看管比较合适――您意下如何――”

    ――好呐――自己做错了事情,还强词夺理、恶人先告状。这朗朗乾坤之下竟会有这样的人,真令佛门心寒!!!

    小读者们可以联想一番:如若柯相得知,会是什么反应。毕竟佛祖慈悲,自然不希愿在自己的地盘发生任何争执。

    所以为了令这件事情息事宁人,之前与林妃娘娘做最后的心灵交流的那位大师道:

    “生而为人,为何总是苦多乐少。又为何总是事端频频――谨施主――可还记得在下,有可否讲明白这其中的道理,在下洗耳恭听!!!”

    由于谨一直抱着了尘师太〔林妃娘娘〕有些乏困,所以他不禁青筋凸起。而当妙生暗示令自己八少爷将师太先缓缓放下时再解决一切时,这时向来欲搬弄是非的四皇子――戚曜开始道:

    “这是什么,竟将向女子示爱之物挂在腰侧,而且丝毫没有收敛。莫非柯八少爷爱恋着林妃娘娘,欲在人家香消玉殒之后将自己爱而不得的情思作一番展示。但只可惜斯人已去,留给您的也只可能是无尽的哀悼与痛心。您讲是不是……”

    原来这些家伙并不是如何秉着死者为大的念想思量如何为皇妃安葬,而是在这里信口开河、颠倒是非。人心险恶莫过如此!!!

    但是如何才可既能将林氏安葬又可全身而退,这期间绝对需要一番脑筋思量:在谨心中有两个念头:

    一、将林妃娘娘之事呈报圣上,请陛下圣夺。

    二、自己快刀斩乱麻,用自己的话锋舌战群英。最后征得大家允准将了尘师太〔林妃娘娘〕火化,以求得人家的灵魂安宁。

    很明显第一条比较理想与现实,因为陛下毕竟是林妃娘娘的夫君。若是自己的妻妾不幸离世,那么作为丈夫的自己又如何无动于衷。

    所以谨公子最后打算背水一战,用自己頑毅的信念做最后一搏:

    “臣清楚怎样做都不会触动您们内心最温和的弦,既是如此。臣不做干预了,由陛下圣夺如何??!”

    本认为可商量着通一样,但没想到这家伙竟还要将你逼得死死的。不仅要与你斡旋到底,而且还邀请更厉害的大佛出山。who怕who!!!

    ――好――既然如此,那我们便好好斗一斗。总要令您输的心服口服不可,当今圣上再怎么样也是我们六人的爹。您再怎么状告,怎么他会吃了我们不成!!!

    以四皇子、五皇子为首的“讨厌鬼”开始劝告道:“林氏再怎么也是皇家成员、六皇弟的母妃。本皇子觉得您不需再次费这些心,有我们哥几个便可处置好。柯谨公子是柯相幼子,风逸俊朗、举世无双。但便有一条令人受不了:爱管事!!!不论什么样的事情您都要插一手――怎么难道这天子脚下没有王法了吗――”

    镇西溪愿你柯谨可知难而退,要知与皇家对着干是不会有任何好下场的!!!

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