范老爷的儿子在乱民哄抢中被打死了，他带着老娘、怀孕的儿媳、闺女以及一只猫出门躲灾。

    至于刺猬，寨子里起了大火，麻秆浸着油，那帮饥民的领头人都活活烧死了，其他饥民抢完粮食银子就作鸟兽散。

    然后，流贼又到了。范老爷不得不跟着“逃荒”。

    范老爷正在安慰闺女，“咱跟这些人不一样，咱不是去逃荒，咱是去躲灾。长则半年，短则三个月，咱就回来了。”

    他想多了。

    一队官军路过，把他的驴车连带粮食全干走了。

    一地鸡毛。

    瞎鹿女人看着婆婆的尸体，目光涣散，“死了好，死了不受罪。我还想被官军打死嘞！我不想再吃树皮了，早死早托生”

    “这臭娘们！我楔死你！”瞎鹿怒了。

    明末，一般老百姓的出路在哪里？

    恐怕只有两种选择

    要么像条狗一样活着要么做为一个堂堂正正的人，壮烈的去死死于流寇之手死于官军之手死于地主之手死于乱民之手，或者死于鞑子之手。拼过命至少不会有遗憾。

    历史已经给出了大部分人的答案，好死不如赖活着。

    但是在这个黑暗凄惨的岁月里，又有多少人没能有机会做出他们自己的选择？他们还没来得及选择就暴尸荒野了。

    “哪里有压迫，哪里就有反抗。”

    被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。

    小民发如韭，剪复生小民头如鸡，割复鸣。

    忍耐衍生悲哀，而反抗往往产生悲剧。

    所以，哪怕活着像一条狗，那好歹也是活着。

    范老爷上前劝说瞎鹿。

    毕竟是当过老爷的人，他临危不乱，还开导瞎鹿、拴柱两家人。

    “咱现在是砂锅捣蒜一锤子买卖，山西咱还得去。等到了阳城立住了脚，就好办了。哪怕老家的产业全撇掉了，我知道怎么从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。”

    搁长工面前扯呢，看能不能糊弄到一个力奔儿供他剥削。

    一个围观后生说：“老爷，到时候我还给你当长工。”

    不当长工能怎么办呢？

    三十年河东，三十年河西。

    莫欺少年穷！

    莫欺青年穷！

    莫欺中年穷！

    莫欺老年穷！

    死者为大

    这是绝大多数人的一生。

    范老爷忽悠了一个长工，挺高兴，没想到瞎鹿和拴柱两人不大愿意。

    两人也算有点见识，投奔大顺军不比给地主当长工强？尤其是瞎鹿，他老婆整天被地主儿子勾搭，但凡有条别的活路，他再也不想伺候范财主了。

    他们在路上已经听说清化镇有“贼青天”给饥民放粮，所以没必要再往山西跑了。反正据说两处造反的都是一伙人。

    这边众人争论着去处，中所副千户沈立已经忧伤的从田庄返回。

    他遇到了这帮上千人的饥民。

    前地主范克俭身上的皮袄虽然被扒走了，至少还剩下两件光鲜衣服傍身，在饥民中自然显眼。沈立拍马来到跟前打听情况。

    老范一仰头，“有啥好说的？前头闹水灾，死了许多人，剩下没饿死的穷小子

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