生存，不得不妥协。比如他弄了个混元巾当帽子。

    正一天师一系就惨了，他们可比早已没落的全真有实力，自然遭受了重点照顾。清廷在各个山头都派总兵进驻，小道士们被剃了头，天师又被降品级，还不许他们上席。因为说道流肮脏下贱，不堪与之席。

    过了一段时间看他们比较老实，道士们这才被允许留发。

    李自成语重心长道：“仙长，为什么道争不过佛？想过没有？东晋时期，有位高僧叫道安，他说不依国主，则法事难立。诚哉斯言！纵观历史，识时务者为俊杰”

    单说道教。

    南宋末年，龙虎山张家早早的就与忽必烈建立了联系全真更是早一步搭上了成吉思汗茅山上清宗死守着宋廷，站错了队。

    大元混一后，茅山的待遇可想而知。做为三大符箓派之一，居然不能单独传度授箓了，这项权力归于龙虎山。

    全真派的实力也壮大，像贯云石、乃贤等西域人全是道教徒。

    元末，全真站错了队龙虎山最初也是站元廷，明军西征前拥元的天师恰好“病死”了，新天师顺水推舟就效命新朝嘛。

    茅山不吸取教训，看不清大势，仍然紧跟蒙古人。结果大元完蛋得太快，再一次站错队，那还能落得好？

    还好，经过明清两代的积淀休养，茅山厚积薄发，终于在抗占时站到了正确的一方全宗上下跟着新泗军干，期间牺牲了一大批茅山道士及道士亲眷，主要宫观几乎全部被倭寇摧毁或损坏先辈的鲜血，为茅山在红朝打下了坚实的基业。

    当时，落寞的全真明哲保身龙虎山最后一次站错了队

    认真说起来，就算道教跟对了人，也不可能比佛教发展的更好。

    唐朝时道教可谓极盛，得到皇帝的支持，受到特殊的恩宠，然而道教无论从信徒人数还是道观数量，不到佛教的十分之一。

    缘由在于，道教根本就没有进化完全，它不是一个合格的宗叫。说起来挺可惜的，外来佛教能被修修补补改造成功，本土道教反而没人发扬光大。

    “两位，保重！”

    李自成还有要紧事，也没工夫跟朱翊钛、王常月多聊，当下拜别而去。

    晌午前，大顺军到达怀庆府城。

    原本历史线中，怀庆将来还会爆发一场不起眼的战役。大顺在此全歼了一部清军。

    导致的后果是多尔衮调整战略，开始集中全力消灭李自成，天下走势随之改变。

    不然闹不好会出现大清、大顺、大明三足鼎立的局面。

    今日的怀庆府，城外面人山人海。

    王屋山的袁宗第已经率领两哨人马提前到达，还召集了附近的三支赤卫队，此外还有成千上万的老百姓聚在几个城门外。

    面对天灾**，官府在那里感慨你们何不安安份份的饿死。可是你卖了老婆女儿饿死了爹娘，还是活不下去了。你辛辛苦苦耕作一年，临近收获时遭了水灾导致收成锐减，仅剩的一点又全被地主老爷和官府拿走，五个孩子饿死了仨。你会有什么想法？

    凡是从早到晚都要为最起码的生存操劳的人，不会有时间，不会有心情去悲愤或造梦。国民不易造反的原因之一，就在于他们得花很大力气才赚得到一点点维生之资。

    可要是连仅有的饿不死都做不到，那该怎么办？

    这时候来了支队伍，秋毫无犯，还给穷人放粮。

    他们告诉你，跟着老子打！只要打赢了，就能活！

    消息一传十十传百，怀庆府城很快就被泥腿子们团团包围了。

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