，世人言：儒家固执已见。果然如此。由此观之，所谓儒家也不过是一群欺世盗名之辈。”绝情子此时也出言讽刺。

    一时间，众人不禁看向雪千夜与儒家那边。

    怎么说呢，如果放到前世的话，这两个家伙大概是传说中的水军头子。带节奏的一把好手。然而……

    “昔日，子贡于异国救鲁人而不受金银，孔子严斥其行。何也？因为那时的孔子便已看到，此头一开，日后便不会有人再救鲁人。如今之事亦然。若我等只因其身世悲惨而破格收用，却全然不顾其才学心性，那日后欲入儒墨二门者，必以身世凄惨为比较准则，而非才学与向道之心。甚至可能出现，为入二门，故意杀其全家之人。诸位以为如何？”雪千夜以平静的话语述说着一个早已存在于儒家过去的故事。

    很久以前，鲁国有规定，要是在外面遇到鲁国人变成奴隶可以将之买回，回来后，国家会补偿这笔钱。有一次子贡也遇到这种事，他品德高尚，所以买了人没要这笔钱。

    孔子听说后严厉斥责了他的行为，因为孔子明白人性，并对他说，他可以品德高尚，但其他人不一定都这样。他如果今天不要钱，其他人日后也不好去要钱。

    这样的话，当其他人再遇到鲁人变成奴隶就会因为担心损失金钱视而不见。到时候就没鲁人会救鲁人。

    雪千夜用一个例子作为参考，直接进入主题。瞬间，原本许多认为雪千夜冷血的人顿时清醒过来。其中就包括少林高僧玄悲。

    “阿弥托佛，此乃大过。若非施主提醒，我险些因一念之差而铸成大恶。”玄悲立即起身向雪千夜行礼。这位白须老人的额头已然浮现出汗水。

    现在想想刚刚的想法，他感觉一阵后怕。雪千夜说的杀全家以入学海并不是不可能，相反，他觉得很有可能。如果开了这个头，就可能是在鼓励别人杀全家。

    “恶由心生，故而须时刻反思。若今日我等以此举为荣，他日必因此举生患。届时人伦不久，杀妻弃子。”话语间，雪千夜向玄悲点头示意。

    “施主此举大善，更兼聪慧非常，贫僧不如。若这位苦主有心向学，入学堂亦无不可，若无心向学，我等勉强便可能是助涨其恶。”

    眼见玄悲都这么说，其他人也不好再说什么。他们如果再继续说，先不说能不能成功，万一真的成功，他们可能留下一个叫他人自灭满门的恶名。

    “玄悲大师，少林向来以慈悲为怀。不如由你收下他？”想到这里，绝情子退而求其次。

    “苦主已立志为家人复仇，此后必造杀生之业。我佛慈悲，若不放下屠刀，纵入我门十载，亦不过空修一场。少林武学，先修佛性，而后方可修佛武。我无可渡苦主之能已是深感愧疚，若是再助其愤杀，岂非罪业深重。倒是诸位掌门当真同情苦主，不如由你们来收下苦主，悉心调教。”玄悲摇头叹道。

    如果林平之表示自己只想保命，不谈复仇之事，那玄悲倒也不是不能考虑收下他，考验一番，看他是不是真的一心入空门。但问题是林平之就是想复仇，少林是佛门之地，不会收这样一心只为复仇的人。

    当然，这只是少林，其他门派暂时没这个顾虑。

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