梁凉和吴燕夏不禁同时愣住, 德勤山人这话非常奇怪，什么叫“神灯只是他的新娘”？

　　梁凉虽然平时慢性子，这次反应居然又比吴燕夏快了一点，她脸一热，不由瞪了旁边还在莫名其妙的吴燕夏一眼。

　　要说“新娘”和“老婆”有什么区别。难道，这里的区别, 就在于洞房花烛夜吗？

　　但是, 人和蛇……

　　德勤山人以一种不受欢迎的方式, 为她答疑解惑。

　　“小畜生目前只是把蛇迎回来请它镇宅, 长蛇只是他的附属物，但并不为他所正式占有。如果他正式娶的话，需用血喂蛇牙, 男精抹蛇尾，九九八十一天, 蛇尾会越来越长, 待长虫到它原身两倍左右, 才算他俩已经成婚。男为御主, 饲为妻奴。但娶蛟为妻过于反嗫，不好不好。”

　　梁凉只听的脸色都变了，吴燕夏阅历到底比她广泛很多, 倒无动于衷。

　　许多玄学中的精血饲养之说，有时候就是这么来的。北齐的《王烛宝典》里，说在五月五把蟾蜍的血涂满方布，阴干, 在来年的端午节能见到鬼。

　　真实情况并不太美好，甚至是有点恶心。

　　许仙与白娘子是流传最广的人蛇故事，根据佛经的“转生”理论，蛇与牛为最易携人魂的两种动物，也有“牛鬼蛇神”这个成语。抛开这个，人类与他种类之物成婚，若是做的好了，能顺遂百事。但容易成孤寡命，极克周遭亲人。非我族类成姻终究是邪道，常人不可为。

　　但梁凉确实此生从未听过，嗯，世界上怎么会存在这么邪恶又□□的事情！

　　她害羞都忘了，心中大怒：“什么新娘，您果然让吴燕夏娶了条蛇，这真是、真是，您暗地里这么害人也不害臊！”

　　德勤山人恢复了金玉在外的高人风采。

　　他淡然说：“害人？我若存有一丝害他之心，这不知天高地厚的小畜生尸骨早就烂在山沟里。”

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