于防备危险，还是很积极的。
话题回到工作上来。
阿娜丝塔一直认为，奥斯莱特是个野路子，一心想要把自己打造成新时代的死神，所以一直将他称为伪死神。
这属实是有点瞧不起人了，虽然他的本事不怎么样，东一榔头西一棒子的，搞事业也没重点，但毕竟只要会魔法，在这世界上就能称为神灵了。
奥斯莱特也不例外，他本来也是有固定信徒的，很正经的墓葬之神。
作为诞生在穴葬群落中的大妖怪，向来因为引导亡灵步入轮回而被当地原始部落的人所敬仰。只不过原始部落抗风险能力太差，在大灾变中全员阵亡，奥斯莱特也就成了没有信徒的神灵。
他一开始没想着去篡夺谁的权柄，还想维持之前的业务，奈何大灾变之后，人类的精力都放在怎么活，很少顾及要如何死，所以生意惨淡，不得不拓展业务。
而在想要将有关于死亡的信仰收入囊中时，奥斯莱特感受到了明里暗里的阻挠——
他的工作是让人死的体面，可不知是谁，似乎致力于让人死的痛苦。
就这样，奥斯莱特也追查到了这个山羊骷髅为图腾的存在。
他活了几百年了，从来没听过这样一位，原本还想去比划比划，然而却吃了瘪。
不是打输了，而是根本找不到他在哪。
每个留下羊头印记的地方，都没引发大范围的神迹，甚至连正经神庙都没有，全是一锤子买卖，收割完恐惧和绝望之后，就连信徒都抛弃了。
就算反应慢，奥斯莱特也猜到，这些力量恐怕是被传送到了这个世界之外，另一重空间里。
但随心所欲的穿越时空，已知的所有神灵都做不到。
他想到了比神灵更高一级的存在，是传说中拥有毁天灭地之能的创世神。
然而就又有了说不通的地方：若这一切的幕后是创世神，那祂也没必要只制造恐惧和绝望。
就算这千百年过去，祂已经由善转为恶，但也应当不缺这点力量才对。
大灾变那几年，恐惧和绝望可太多了，当时不吃，现在才来薅羊毛，完全不顾可持续发展。
阿娜丝塔听到这儿很无语，这家伙还好意思说别人不知道可持续发展，他自己干的事也没好到哪里去啊……


第17章 .  万物终结之处   平常没事儿就去那遛弯……
总而言之，奥斯莱特得出一个结论：这个神出鬼没，寻不到真神的羊头神，并非是创世神，而是某一个正在积蓄力量，还没能正式成为真神的家伙。
他老本行的权柄范围，跟这个羊头神太过相似，毕竟对于大部分人而言，死亡和埋葬，本身就跟恐惧与痛苦息息相关。
奥斯莱特也坐不住了，虽然没找到方法，但他决定什么路子都试试看，总之不计一切代价，也要成为真神。
而他的急功近利，则误打误撞引来了阿娜丝塔的关注，还屡屡给他搞破坏。
原本不是神明的存在，靠自己的努力成为真神，这件事阿娜丝塔这么多辈子加起来也没听说过。哪怕在某一世，她身边有不少人热衷修仙，但那也是修“仙”，而不是修“神”。
仙总有寂灭，回归尘土的一日，就如同她，以及这个世界里忙忙碌碌的神明们一样。
而真正的神，都是从某种能量中自然而然诞生的意识，不死不灭，没有陨落之期。
同样，也没听说神是能从某种生物通过努力转化而成的。
所以，奥斯莱特根本就想错了方向。
阿娜丝塔认为，比起做成为真神的白日梦，这个墓葬之神应当先去治治脑子，至少把头壳里的蛆清一清，没准能清醒点。
讲述完了“询问”结果的利维坦，开始安静喝茶。阿娜丝塔看着祂，试探着问：“既然这样，那线索就连上了，这个羊头神的位格，恐怕并不低于您吧？”
魔神沦落到这种境地，一点都不奇怪。
嫉妒之主跟他的兄弟们，司掌的尚且是人类情感不可能被摘除的，并非完全负面的一部分情感。就算如此，也从来不被主流所欢迎，走到哪儿都是十足的反派boss。当年阿娜丝塔第一世生活过的世界，象征正义的光明教会，自有记载以来，就无数次的封印和放逐魔神们到世界壁垒之外。
说白了就是他们明知道魔神是杀不死的，那就退而求其次，赶出去让魔神祸害别的世界，换取自己家乡数百年的安稳就完事儿了。
而魔神虽然不会因此而死，但漂流在外，水土不服，没吃没喝没有力量补充，还可能需要频繁的跟本土神打架，多半不会保持全盛状态。
司掌并不是完全负面情感的魔神，尚且要遭受如此待遇。羊头神这样刻意制造痛苦和恐慌的，纯粹的恶神，在祂的出生地，势必也会被更加激烈的反抗和驱逐，所以沦落到只能蛰伏，装神弄鬼的积攒力量，也是合理的。
利维坦放下茶杯。
“你的意思是，这

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