成人的孩子真的平安回到了这对夫妇身边。
据那孩子所言，藏灵秘境的确存在，而他也当真抵达了秘境，见到了秘境中的“仙人”。
“仙人”治好了他的病，将他养大成人，还教会了他不少东西，最后在他年满十八岁时送他离开了秘境，而他则凭借这对夫妇当年放在襁褓中的帛书找到了家乡所在。
除此之外，“仙人”还曾告诉他——世人之所以无法找到羲和洲，乃是因藏灵秘境是这世间最为纯净之地，而人间烟火过于浑浊，浊人浊目自然无法窥见其真容。但婴孩则完全不同，他们刚刚出生，还未沾染污浊，周身灵气尚存，这才会被江河之水送达秘境。
自此，藏灵秘境的存在被证实，不少爹娘都动了要将自己刚出生的孩子送往“仙境”拜师学艺的念头，但江河毕竟凶险，将孩子搁在木盆中顺流而下这种举动大多爹娘都不敢轻易尝试，唯有那些极为穷苦无力抚养孩子长大或是孩子先天患病的爹娘才会冒险一试。
十几年后，那一批婴孩果真平安长大，从秘境归来重回人间大陆，且都凭借在秘境所学飞黄腾达，使得当年不敢尝试的那些爹娘捶胸顿足，直道错失良机。
从那以后，人间大陆越来越多的婴孩被送往秘境，鹿辞便是其中之一。
在鹿辞的记忆中，从记事那天起他就一直生活在羲和洲，那里遍地奇花异草，往来珍禽异兽，蛟潜于水，鹤翔于空，云雾飘渺如同仙境。
秘境中有很多比他年长的师兄师姐，比如钟离不复和洛寒心，而被世人称作“仙人”的那位便是秘境之主——他们的师父鹊近仙。
没有人知道鹊近仙究竟活了多少年，他仿佛真就是一位仙人，永远不会老，永远与天地同在，永远是这羲和洲的主人。
所有在秘境长大的婴孩皆是以抵达秘境的日子作为生辰，等到十八岁生辰时便会被师父送离秘境重归大陆，而一旦踏足人间沾染浊气，从此便再无法寻回秘境。
不知从何时起，凡是离开秘境的师兄师姐都会将人间诸事书于纸上，置于竹筒中顺流而下送抵秘境，久而久之集纸成书，这些书卷使得尚未离开秘境的孩子早早便可了解人间。
钟离不复和洛寒心比鹿辞稍大几岁，故他们离开秘境之时鹿辞还未满十八。那时的他虽已是对人间大陆充满向往，却也只能送别师兄师姐们，而后继续留在秘境耐心等待。
后来的几年中，他将历代师兄师姐们传来的消息看了个滚瓜烂熟，为离开秘境前往人间做足了准备。
然而，就在他十八岁生辰前不久，秘境沿岸漂来了一只木盆。
这情形在藏灵秘境并不罕见，师弟师妹们皆是一边打赌那盆中是男是女一边嘻嘻哈哈地涌去岸边“迎接”这位新同门，然而他们没有想到的是，等到将那木盆勾到近处一看，盆中竟是一具已经死了不知多久的婴尸，尸体都已腐败不堪，肉间白骨裸露，臭气熏天。
几位年纪较小的师弟师妹当场就吐了出来，有些胆子小的更是被吓得坐地嚎啕。
那时，鹿辞已是秘境中剩下的所有同门里最为年长的师兄，见此情形赶忙吩咐他们先将年幼的师弟师妹带走，而后找来草席将那木盆整个包裹起来，寻了个偏僻之处挖了深坑，将木盆掩埋其中。
藏灵秘境从未有过丧葬之事，鹿辞这些法子还是自书中学来，一切处理完毕之后，他亲自去安抚了几位受到惊吓的师弟师妹，告诉他们生死乃人间常事，莫要因此惊骇云云。
师弟师妹们情绪渐缓，慢慢地也都继续说笑起来，大家也便没再继续深究此事。
谁知从第二日开始，秘境中年纪最小的几位师弟师妹相继病倒，起初是喉头肿胀难以下咽，继而七窍流血意识模糊，不久后便尽数气绝身亡，且尸身腐化极快，未及入殓便已沦为一堆白骨。
此病不知因何而起，却是来势汹汹，秘境中无数灵药皆对其毫无效用，就连师父也束手无策。
最可怕的是，在第一批患病的师弟师妹身亡之后，先前照顾他们进食进药的同门也陆续病倒，直到那时他们才意识到，此病如同瘟疫一般，与病患稍有接触便会染上，且不仅是人，就连秘境中的飞禽走兽也难以幸免。
短短数日之内，整个秘境都笼罩在了死亡的阴影之下，白骨满地，哀鸿遍野，原本如同仙境的藏灵秘境转眼间沦为无间地狱。
鹿辞是秘境中除了师父以外最后一个倒下的人，未免殃及师父，他在发现自己染病之后当即躲去了幼年捉迷藏时常去的藏身之所，在那里度过了最后几日。
病中日月长，记忆还未开始模糊的那两日难熬如度春秋，而后意识便逐渐开始涣散，时而如浮于万丈高空，时而如坠于百尺寒潭，弥留之际仿佛能听见有人在轻唤自己的名字，却又好似在梦中，一切皆为虚幻。
……
“待我再睁眼时，便已是借这宋钟之身还魂，身处狱中了。”鹿辞道。
听他讲完当年秘境之变，钟离不复和洛寒心皆是面色凝重地陷入了沉默之中。

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