么依赖主人注重感情的刀剑，临走之前也是尽心尽力地安排好了本丸里的刀剑们，算算现在应该已经消除了作为审神者的全部记忆回归正常人的生活了。
从一开始就知道要分离，彼此间刻意地都没有投入太多感情，分别时也就不是那么的痛苦，还能微笑着给予祝福。
“那位姬君，真的是非常聪明而又理智的人啊。”三日月宗近感慨道。
宗珏回忆了一下，三日月宗近的前任审神者在时之政府登记的代号是红豆沙，真实姓名是……
淡岛世理？
作者有话要说：
这不是一振普通的三明【深沉脸
【宗珏的出阵日记：勉强振作，想罢工。】


第四十七章
在这个世界的很多年后, 流传着这么一个传说，相传有个国家富庶安宁, 国王年老体衰, 将死之时以自己的国家为代价向神明祈求永恒的生命，神明回应了他的请求，从月亮降临至人世, 以月亮的辉光为原材料制作了一个人偶代替国王死去，但是当国王获得了漫长的生命之后，却又不愿意放下手中的权利，不愿意将自己的国家交给神明，神明因为人类的贪婪而叹息。
“既然如此。”神明的使者说道, “那便请允许我等占据一个无人之处落脚罢。”
国王忌惮于神明的力量，不愿让神明落于人间, 于是他在都城的所有土地上写上了自己的名字, 因为神明不会占据有主之地，他只遗漏了一处——都城有东南西北四个城门，其中北城门多是忍者们进出，在这个忍者几乎被妖魔化的时代, 人们既依赖于忍者们的力量所构造出的虚伪安宁，又轻视忍者的存在，甚至不愿意与之在同一个城门进出，久而久之除非是生活所迫实在无处栖身否则极少有谁愿意住在北城门附近, 哪怕那些忍者半点不曾伤害过那些贫民，也丝毫不妨碍北城门变成最为荒凉, 连国王都将其放弃的恶鬼之门。
传说故事当然有随时间而添补美化的成分在，但是宗珏等人所踏足的北城门附近，确确实实是一片凄惨到只有荒草枯杨黄土满路的土地，仿佛有什么张开了无形的结界将这里笼罩进去，死亡肆无忌惮地狩猎着生命，腥臭腐朽的气息流淌在每一个街角屋檐之下，瘦的皮包骨的贫民随意就地一躺等待死亡的降临，尚未死去之人的面上也浮现着浓郁的死相，与那些倒伏在墙角路边的尸体毫无区别。
贫民的尸体无人收殓，而后吸引蚊虫，生出蛆蜉，和腐臭的味道一起扩散的还有各种病菌，居住在这里的人又不是体质远超常人几乎算百病不生的忍者，从而形成了一个无法破解的恶性循环，虽然说因为此处居民稀少又距离真正的聚居区距离较远，但长此以往下去某一日定然会引发一场极为严重的瘟疫，只是不知道那个时候，这口黑锅还会不会被扣在忍者头上。
就像贵族们毫不犹豫地把战争的黑锅砸给了忍者，把下面那些大字不识一个的平民们对忍者的好感度狠狠拉到底。
也许很早很早以前，有些已经耳聋眼花步履踉跄的老人还会记得，在那个古早的，连国家的概念都还不是非常明确的时代，拥有查克拉的忍者也曾和平民们平等地毫无芥蒂地生活过，祭典上忍者会用放出一个个火球宛如烟花绚烂，也会有水属性的忍者帮离水源较远的田地引来活水灌溉。
不过，那都是非常久远的故事了。
现在只有不断的战争与流血，世代盘踞高位醉生梦死的贵族看不到北城门边快要饿死的贫民，而北城门边的贫民饿得下一秒就要死去，也依旧可以用那种轻视的眼神打量进出城门行色匆匆的忍者，傲慢与偏见在这里化为扭曲的缩影，狰狞如同巨兽恶魔，不断收割着一条条鲜活的生命。
神明的月之船降落在了这座恶鬼之门前，灵力浓缩成薄薄的雾气在城门附近飘散，月色下是如同水晶一样本来无色，又因为光线偏色而镀上了斑斓色彩的模样，淡淡的薄薄的一层似乎洒满了钻石，安静地飘荡弥漫到每一个街角，驱散了一切污秽。
于是尸骨刹那间像是在泥土之中腐朽千万年一般，风一吹就化为了一捧灰白的粉末，隐隐有金光缭绕随风升上天际，留下一串银铃般清脆的声响。
不，是的确有银铃的声响，准确的说是神乐铃，从上至下依次三五七的铃铛随着握铃者的挥舞发出空灵的声音，坠在手柄处长长的五色带飘拂出曼妙优雅的轨迹，与宽大的袖子维持着恰到好处的距离，抬手，袖子高高扬起，五色带也随之飞扬，像是要把铃声送到遥远而不可触及的远方。
有人在神明的月之船前跳起古老的神乐舞，穿着并非传统的红白巫女服，而是一身深深的靛蓝，边角点缀着浅金色月牙纹的衣袍，宽大的衣袍并非明显的女子款式，头发也并未严格按照既有的规定束起戴上发饰，黑色的头发只短短蓄到脖颈，身材高大一眼就能看出是男子，眼尾以朱红的颜料细细描绘上花纹，微微上挑的眼角以艳丽的色彩点缀，与冰冷苍白到几近虚幻的肤色形成鲜明的对比，柔化了锐利五官所带来的攻击性，叫人只能注意到

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