信，不为道义，无力逆潮，也无力改变。”
“所以才会错失超脱并打破固有囚笼的机会啊。”对面人和得默契，“其二是逆潮者，这类人都是惊世骇俗之人，目前爷能想到的唯有一人——以后介绍给你——他的酒不错。”
“宣不擅饮酒。”
“爷也不喜欢。”不在酒的问题上过于纠结，她又道“这类逆潮者，置生死于度外，以己身抗潮。有如中流顽石，通常有着丧命的危险——”
“而顺潮是向生去努力。所以顺逆是相同的不是么。”重黎宣争辩，“都是用自身的生或死为后面广阔的江河瀚海搏一个出路来。”
“啊。不错的想法。”他刚显出些骄傲，她便指出，“其三是你没想到的：观潮者。明哲保身、能进能退、三思而行，因而不会被洪流吞噬，比如说刘舸刘晏悠，比如说……你。”
重黎宣没有否认：“飞沫与我不相干？”
“哈。”她笑，“晏悠说，站在潮外，看他人飞蛾扑火，粉身碎骨：美得惊心动魄。”
“可是……也会羡慕他们的肆意啊。”这一句话太轻，惹得郭四娘问：“什么？”他便随口道：“一寸之木，日取其半，万世不竭咯。”
“宠辱不惊，去留无意：明哲保身或可全身而退，但……”她忽而一笑，风华如许，“奋起去摇动那兼天巨浪的、追求真理绽放岁月，换那一瞬的惊艳的人——才是第四种：弄潮儿甚至领潮者，不是吗？”
多年来的直觉，忽地让重黎宣生出一种惶恐：“你别……”多年后的梦魇里，他多少次止住这个人的话语，乞求道：“能不能别……”
但无论是那时还是现在，他都没有补全这句话。
贞侯郭四娘就是这样的人啊。
“新事物上升，旧事物合该灭亡；搅得风云变色，这般取代，称作——发展。”对面人端的是意气风发，“弄潮者投机赌输赢；顺潮者昌，观潮者智；逆潮者一片丹心长照史册：这世人，有谁逃得过呢？！”
便是重黎宣也噤声了。这个时代、下个时代、下下个时代的人，初闻这句话也会惭愧并产生一种错觉：
半生入潮。未入潮中。
……
“观潮的旅人”打着扇，失神地重复一句：“这世人，有谁逃得过呢。”

第十七章 凿天险泉铺秀色 汇东海浪打飞舟


雁字折两行。李家的兄弟射落孤雁，争过文朝江山；刘家兄弟里刘舸也在十二年前名扬天下，近年来更是声名大显——虽然是狼籍之名。
“晏秋啊，你看最后那只雁，它一定是积蓄着力量”……
时刻铭记着这句话的刘舳刘晏秋，用双脚为尺丈量了文王室的山河，用一个个粗糙的老茧，扳开不为人知的石刻。和胞兄比起来，看上去苍老了十余岁的他，无论是声名还是地位都差上许多：谁能记得地图册上，署名或者不署名的“刘舳”二字？
可倪相管粮草调度和荐首人才，上荐的那一串儿人里，赫然便有他的名字。
……
在整个儿文朝，岭南，并上西边林海雪原的版图上，河流不计其数。但能称上“江河”的，有且只有一条。同样的，山峦不少，能称作屏障的，有且只有一面。
五彩湾是神山，旭江却只是凡水。
水的神性，在夜以继日的亲近灌溉中被消磨干净了。“蜉蝣吞鲸”的浪潮太狠，狠得有时旭江都被水染红：当真是红日初升为“旭”。水淹火攻，刀枪剑戟把水逼下了神坛，尸骨横陈把水污浊——可再过百年，千年，旭江仍能这样奔流。
神山高耸入云，色泽奇瑰多变，则把岭南和而今的文朝分隔开来。若说岭南“四季如春”，那文朝便是“春如四季”。“散水不成河，亦无风帆悬”的民谣，唱尽了文王室的辛酸：若不是神山天堑旭江为背，区区一个岭南王，怎么能跟能占据天时，掌握六郡一百二十余城，早已形成凝聚力和认同感的文朝——哪怕是末道划江而治？
一山一水，几乎把全部的水汽和生命截留在了岭南：岭南鱼米富庶，而少了旭江水的浇灌，干裂的土地连子孙都哺育不起。痛苦中交融的文化，黄沙漫漫的荒凉边塞……草阔天蓝，海枯石烂。
文朝和岭南的交接处，便是昔年坐拥三方的都城。那城叫洄步——劝人回步也劝人不悔——留下了多少征人，等征着多少征人。
名义上的文朝，公子荆悦治下的义朝，之前并之后的许多年，都有一个怪像：在黄沙中打滚成长起来的孩子做梦都向往着那个据传山清水秀、桃红柳绿，连风都温柔的福地。他们费尽心思逃离。
可逃离后……
还不是一朝看见险峰奇峻，一颗心便挂在了塞外黄昏的戈壁。
但见梦里大漠、蓝天、黄沙、荆棘，梦醒泪落沾衣。
……
“嗨——呀；嗨——呀”的劳动号子，在锤、铲与地脉撞击的间隙，交织成一首粗犷浑厚的嘹亮高歌。黑鸭与白鸟在

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