了。
    历史上，裴頠进了尚书左朴射，但死于赵王之手。
    如今，赵王早早的退出了历史舞台，裴頠因缘际会没能升成尚书左朴射，但也没有英年早逝，这大概算是一件破官免灾的好事。历史上裴頠死前没能写完的《辩才论》，也终于算是顺利的快要写完了，卫玠作为有幸成为第一批听到它的学生，自然是赚到了。
    裴頠来太学讲学，备受欢迎，不止学生，连博士（老师）都来了，刚刚来和卫玠打招呼的欧阳建就是其中之一。
    欧阳健是石崇的外甥，和裴頠一样，都是古代研究唯物辩证的先驱。
    六年前，卫玠就想过要是欧阳建能和裴頠认识一下，说不定能碰撞出奇妙的火花。结果后来根本不需要卫玠从中牵线搭桥，裴頠和欧阳建就作为同好认识了，并且聊的火热。朝着唯物主义哲学这个在如今看来还不算是正道的理论狂奔而去，拉都拉不住。
    哲学重要吗？
    哲学当然重要。它几乎涵盖了各个领域的思潮。物理、化学、政治等领域的杰出人物，在一长串的身份介绍时，最后肯定都会挂一个哲学家的身份。牛顿是哲学家、卢梭（《社会契约论》的作者）是哲学家、富兰克林（发现了电）是哲学家，欧洲各国的启蒙运动几乎都离不开这些哲学先驱。
    比起很多小说里写的，什么也不准备，就直接跳跃似的先变法，发展工业、商业，卫玠却反而觉得最先应该做的是提高教育，在读书人心中种下一个“不断创新”的种子。
    一个人的寿命是有限的，能够做的事情也是有限的。
    而一个社会的发展，一个时代的进步，甚至是让一个民族屹立在世界之端，却需要各行各业共同努力，百年或者更久，没有捷径，也没有办法跳过。
    不少人看到了工业革命，看到了大航海，看到了大量黄金白银流入欧洲，却看不到促使这一切发生的不是某一个人、某一件事，而是几百上千年、数辈人文化的积累与沉淀，是先有了启蒙运动潜移默化了人们的思维，无数辈商人努力改变了他们的社会地位，大量的教育培养出了能够发明、继承各种各样工业技术的人，这才在量的积累下，不失时机的促成了质的飞跃。
    卫玠觉得他能做到的，也就是通过“卫玠”这个古代美男在历史上必然会有的影响性，带动思想启蒙。
    一人力小，众人势大。
    卫玠不准备一个人去做这种事，而是准备拉上一帮子人一起做。
    好比卫玠的朋友们，魏晋的名士风气，已经为百花齐放的学识未来开了一个很好的头，这是在很多年代都很难做到的事情。
    也好比傻皇帝晋惠帝。有个傻皇帝，是忠臣的不幸，也是能臣的幸运，他们可以在国家这张白布上任意挥洒，将它改变成为了社会进步而有的模样，不是为了统治阶级服务的扭曲脸孔。
    不管成功与否，卫玠都会尽己所能，希望能在百年后无愧穿越这一遭！
    
    第139章 古代一百三十九点都不友好：
    
    课下，裴頠特意留下了卫玠叙旧说事。
    “没耽误你吧？”裴頠还是很贴心的，怕因为自己留下卫玠，而导致卫玠没办法赶上接下来的课程，特意询问了一下，若耽误了就晚些时候再谈。
    卫玠摇摇头：“我接下来没有课。”
    卫玠临近毕业，课业已是十分轻松，如不是今天有裴頠的课，卫玠都不需要来。
    “那就好。”裴頠很满意，和卫玠在他办公的地方相视而坐，摆上茶水点心，显然是一副要畅谈的架势。
    卫玠好后悔，没能回到几分钟之前。他不是不想和裴頠交流，而是……他接下来虽然不耽误上课，但不表达不耽误别的啊，好比又要拓跋六修等他了。
    拓跋六修并没有跟着卫玠一起来上课，一如在现代时那样，拓跋六修不想卫玠因为他在课堂上分心。只不过和现代不同的是，现代拓跋六修会直接在家里等卫玠，到了古代拓跋六修却坚持要把卫玠送到学校才安心。当年卫玠的突然消失，给拓跋六修留下了无限大的心理阴影，他实在是不想再经历一次那时的痛彻心扉。
    哪怕卫玠的消失，他阻止不了，他也要看到卫玠最后一面，而不是、不是把那一日的分别只道寻常。
    拓跋六修从未和卫玠说过这些，但不需要拓跋六修说，卫玠也能懂。
    说实话，当年冷不丁的穿越，也给卫玠造成了一些心理阴影。他总是会忍不住时刻想要把拓跋六修带在身边，就像希望他们能够成为一体的，只有拓跋六修在，他才有安全感。卫玠觉得自己这样挺变态的，但是他就是控制不住。幸好有净检法师给他的通天眼佛珠，只要他一摸到它，就好能约束一二。
    拓跋六修一般会在卫玠的校舍里等着卫玠。
    卫玠虽然不住在洛阳太学，但卫家还是

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