秀完卫玠，清谈会总算是可以正式了。
    作为主办方的王济提出，夏亭这里天高气爽，风景秀丽，大家不如在潺潺的人工小溪边席地而坐，伴随着从山上开凿引渠而来的甘甜山泉，享受最后一抹斜阳。顺便还能让孩子继续在玉屋里玩。
    能应邀来参加王济这才清谈会的人，大部分都是和王济平时里玩的好的人，而能和一个中二病惺惺相惜人，往往只会是另外一个中二病。魏晋的文青中二病大多十分随性豪迈，幕天席地，在他们眼中是别有一番趣味，纷纷撩开衣服下摆，就很高兴的坐了下来。在夏亭的阴凉之下，沿着小溪两边对坐，等着一会儿一个经典的游戏——曲水流觞。
    卫玠和卫璪也很快就被王济招到了他身边不远处坐下，当然，卫玠是有坐具的，面前还有一个凭几小桌，摆着的都是小孩子会喜欢吃的东西。
    王济把卫玠叫来，一是为了继续和好友炫耀他的妹子，二则是照顾卫玠的身体，他实在是不太适合像其他孩童那样疯闹太长时间。
    其实王济本来是没叫卫璪的，但是枣哥担心卫玠，非要跟在左右。引得不少人对这样的兄弟情深很是恭维了一番。
    所谓清谈会呢，“指的就是魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式，而进行的一种学术社交活动。”（引自魏晋学文化史专家唐翼明老师的《魏晋清谈》）
    清谈是一个时代的印记，从汉末便蔚然成风，备受上层的风流名士推崇，延续了好几百年。
    与之有关的最著名的集会就莫过于《兰亭集序》了。这篇文章的由来，就是东晋书法家王羲之同学记录下了有次在会稽山阴的兰亭，与谢安等一众名士开清谈会的记录报告。
    又称雅集，风雅的集会。
    好吧，雅集和清谈会其实也还是有一些不同的，会上讨论的内容不太一样，雅集更偏向诗词歌赋的赏析，而清谈会则侧重玄学的讨论。
    王济的这次清谈会上，请来的就都是善清谈的玄学大家。
    好比乐广。
    乐广被袁宏称为“中朝名士”，是西晋时一位十分著名的风流名人。著名到什么程度呢？《晋书》中描写乐广与王衍是中朝的“清谈领袖”，著名到连唐朝的房玄龄等人，都在肯定乐广的身份。虽然……卫玠此前完全没有听过乐广这个名字。
    【这也是个人生经历很像x点小说的人。】拓跋六修在一旁介绍道，【你祖父卫瓘、琅琊王家的王戎、以及你大姨夫裴楷，都十分的欣赏乐广。“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也”，这么肉麻的夸奖，不是出自任何旁人之口，而是你祖父卫老爷子。但这还不算完，真正的猛料是，乐广出身寒门。】=口=擦，这是在演上品寒士吗？
    不亲身经历魏晋的现代人，其实是很难理解那种身份等级所带来的不同待遇的。现代总有人抱怨说官场黑暗，二代横行。但最起码现代给了普通人一个奋起直追的机会——义务教育。而在魏晋时期，寒门学子是上不起学的。
    试问，在世家没有自毁长城的前提条件下，一个毫无文化的你，要如何追上一个百年世家、精心培养数代的优秀人才呢？
    不是输在了起跑线，而是根本就没在线上。
    这才是一个真正的无论普通人怎么努力，都不会有出头之日的黑暗时代。套用一句微博上的毒鸡汤来说就是，不努力一下，你永远都不会知道你可以有多绝望。
    何其有幸，卫玠穿成了卫家的郎君，何其不幸，他穿越到了这个时代。
    哪怕是彪悍如石勒者，历史上走的也是武力推翻一个王朝的路线，马上得天下的他，哪怕当了皇帝之后，依旧是个目不识丁的老大粗，总会闹些引人耻笑的乌龙。
    所以说……乐广到底是怎么做到的？从连受教育的权利都没有的寒门，逆袭成清谈领袖。
    聚会上，卫玠看乐广的眼睛都有点放光了。
    乐广和王济的年龄差不多大，最小的嫡女如今正与卫玠同龄，他虽然不明白这个卫家漂亮的不似真人的小郎君为什么要目光灼热的看着他，但也和善的冲卫玠笑了笑。举手投足间，皆是一派比名士还要名士的优雅大气。
    卫玠自我感觉的悟了，乐广最大的优势是……颜好。长腿叔叔那一挂的感觉，岁月不仅没有给他的容颜增加什么痕迹，反而给了他年轻人所没办法拥有的沧桑智慧。
    他如今的气质里，藏着他年轻时读过的每一本书，走过的每一段路，以及他苦尽甘来的人生阅历。
    只这么一个笑容，卫玠都觉得他就要被乐广实力圈粉了。
    拓跋六修却在这时，压抑不住心中的酸气，开口道：【乐广其实也不算是真正的寒门，他父亲好歹是征西参军，只是早逝，家中无人，才在世家看来乐广是寒门出身。而你当然会喜欢他了，他可是你未来的岳父。】“…

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