时候，一定会顺路去见你，你已经见过她了吗？’见过。
‘不管她对你说了什么，不要在意，遵从你的内心做出决定即可。
我离开了帝都，准备一个人待上一阵，不用担心，我没有自己以前想的那么受打击，只是觉得这样的环境比较适合思考一些问题。
为了避免你看到这在心里编排什么，我必须事先声明：父亲、母亲、伊莎贝拉都知道这件事，只是知道我具体去了哪里的只有守护者阁下。’
奥德丽轻轻哼了声。
‘二号机的研发不要一个人进行，如果你有什么想法的话，要么等到下学期开学，要么去问问你们家雇佣的魔导师，难得出来一趟，我也会多走走，或许实际体验一次会让我更容易理解它需要进行的工作。’不得不说，那让她有点想看。
接下来是告别语和大段的空白。
……但是这之后还有一页。
她犹豫了下，还是翻了过去。
‘接下来的部分我不确定应不应该告诉你。’那就别写。
‘你听说过神明死后，会留下的遗迹吗？’
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神明是法则的人性面。
祂们在传说中常常以人形出现，一方面是因为传说的记叙者是人类，另一方面则是因为当时人类已经在祂们的信徒中占据了足够大的比例。
祂们本身不过是概念的一种表现，死亡后当然也不会留下尸体——但是，依然有能证明祂们在这个世界上诞生又死去的遗留：
它无形无质，存在神明逝去的那片空间里，等待着时间让它们重新成为法则一部分的那天，或者在半途中被其他神明撷取到某项事物里，成为祂们掌握那项法则的媒介。
人类做不到这些，但依然有他们利用它的方式——
那就是直接将它作为仪式或者魔法的场地。
在含有神明遗留的空间里，便能把它作为施法材料的一种消耗，进行对应领域的仪式，得到的效果就相当于神明本人活着时的亲自回应；使用对应领域的魔法，效果则会近似与神明本人亲自施展。
因为很难从神术的使用效果判断祂到底是‘不回应’、还是‘不能回应’，从帝国793年，甚至更早的时候开始，人们就是通过能不能找到这种遗留，来判断一个神明的消逝与否。
不再降下神谕的诸神里，‘战争’、‘雷电’、‘海洋’、‘生命’就是这样才被确认了消失。
十二年前发现的‘战争’遗留，为一直就有的祂死于帝国建立后第一次神战中的猜测提供了有力的支撑，刚刚有消息的‘智慧’……祂是第一位不再回应人类的神明，失踪在两次神战之前，如果能找到祂的遗留，他们对于神战起因的研究又能再进一步。
而且，‘智慧’与‘预言术’的领域有所重叠……
比起对过去的探究，爱维尔觉得，至少他的老师更像是想通过逼近神明层次的‘预言术’来验证些什么。
所有人都说守护者阁下急着收徒是因为他寿命将近，可如果只是这样，他就不会为了给暂定的后继者进行祝福仪式而将‘战争’的遗留消耗大半。
‘生命’的遗留是第一个被使用完的，他的后继者不可能和他一样陪伴这个帝国八百余年，哪怕要弥补前后两任守护者间的差距，最合适的用法也是一次用上一点——否则再下一个后继者该怎么办呢？那又不是什么会自行恢复的可持续物品。
他的做法简直就像近期他们就将迎来什么不越过去就没有未来的灾难一样。
爱维尔从酒馆的座位上站起，被刻意拉低的黑色兜帽将他大半张脸都挡在底下，确保哪怕是熟人，乍一看也不会觉得他和‘应该’身在帝都的皇子殿下有哪里相像。
他目前为止还没有掌握‘预言术’，不仅是因为那不属于他本身擅长的方面，还因为那是老师唯一明确告诉他、不要去试着学习的魔法。
本身的不专心，以及长时间灵魂离体导致的后遗症：感知钝化和灵魂被强行塞进本质更低的容器里所遗留下来的疼痛感，让他没能及时发现有两三个同样披着黑袍的人不约而同的起身、悄悄缀在了他的身后。
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“跟在他后面，趁他不注意抓住那小子，绝对可以好好敲诈一笔发个大财。”
埃迪信誓旦旦的对同伴们说。
他们本是受前不久地动后突然暴露出来的遗迹的吸引而来的冒险团，在里面逛了一圈，发现值钱的几乎全被之前几波扫荡干净，费大力气才能吃点残羹冷炙后，就索性收手，将目标转移到了其他被吸引来的冒险者身上。
靠着久经磨练的眼光来了几次黑吃黑后，他们本来已经准备走了，没想到离开前的最后一次休息、还没喝上几杯，就看到了一只一看就不知世事险恶的大肥羊。
光是那几乎和纯黑色布料融为一体的、若隐若现的鸟形刺绣，就出卖了他离家出走小少爷的身份——比这更好的是，为了不踢到铁板，把贵族纹章整本书背了一遍，

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