。

他却很不喜欢她这种随意的态度。

不过，即使他不喜欢，也不允许她反悔（她也没想要反悔）。

艾丝黛拉不明白，他作为一个神——至高无上的造物主，为什么要和书籍争宠？

她看书又不是只看好书，偶尔也会翻翻市面上的庸俗小说：比如，一个贵族男子爱上了一个放/荡的交际花，那位交际花却有好几个肥胖却美丽的同性情人，贵族男子受不了这个打击，满怀悲愤地跳河自杀了。⑴

他和这些打发时间的书争宠，真够好笑的。

但他这个模样，倒是让她想起了洛伊尔……阿摩司和洛伊尔融为一体了，她还能见到她的小蛇吗？

“不要走神，”他自上而下地看着她，用大拇指轻轻地抚摩她喉咙上的标记，像是在提醒她是他的人，“看着我。”

她看向了他，嘴上却诚实地说：“……我想看洛伊尔。”

他的动作顿了一下，一动不动地俯视着她，大拇指和另外四根手指逐渐收紧，形成一个危险的手势：“他能看见你，但他不会出现了。”

“为什么？”她蹙起眉头，拍了一下他的手，“你把我弄疼了……松开！”

“请陛下原谅，”他闭了闭眼，以阿摩司的口吻说道，“这个标记实在令人……兴奋。”

“你还没有回答我的问题。”

“没有为什么。”他回答，“也许是因为我突然意识到可以独占你。既然如此，我为什么还要和另外两个我分享你呢。”

他看着她，专注地看着她，用一种平静的、有力的、令人战栗的目光，“就像你看见的那样，我连一本小说都容忍不了。你为什么会觉得我能容忍他们占有你呢？”

艾丝黛拉的脑海中猛地闪过一个念头——他在了解自己手上的权力。

他之前总是冷眼旁观她，表现得非常冷静，并不限制她与其他人来往，也不排斥她被其他人看见，是因为他并不了解人类社会的规则。

那时的他还不知道自己手上的权力有多大，也不知道控制欲是什么。

现在，他开始了解自己的欲望和权力。

他在她的咽喉上留下标记，用锁链拴住她的手腕，是在了解体内的兽性。

他嫉妒她手上的书籍，排斥体内的阿摩司和洛伊尔，想要独占她，则是在了解体内的人性。

这只是开始。

等他彻底了解自己的欲望和权力以后，他会成为整个世界唯一的统治者，就像颂光经里写的那样冷漠、自私、粗暴。

到那时，万事万物都将在他的掌管之下——虽然以前也在他的掌管之下，但以前的他没有欲望，对人类社会的一切也不感兴趣。

……当无情无欲的神有了欲望，明白了人类社会的规则，他会怎么统治并掌管世界呢？

他又会怎么统治并掌管她呢？

有那么一刹那，她就像被冰水浇头般，忍不住打了个冷战，牙齿轻颤着，却又生出了一股莫名的兴奋。

对手、情人、权力、竞争、挑战、掌控与被掌控……

各种意义上的兴奋。




64.  Chapter 64   她已经独占了他……


情况还在恶化。

民间掀起了一阵自笞热潮。⑴

一些教士开始在各个广场和十字路口表演鞭笞自己, 并呼吁大家用皮鞭抽打自己，以此赎罪自救。

一个教士大喊道：“唯有如此，才能让神看到我们赎罪的决心！”

原本滞销的赎罪券又畅销了起来，人们疯了似的囤积赎罪券, 以前两个铜币就能买到的赎罪券, 现在要花八个铜币。

兜售赎罪券的掮客赚得盆满钵满, 有时候他们高兴了, 一杯啤酒也能换到他们手上的赎罪券。

最滑稽的是，一个统领“脂粉部下”的太太, 靠着手底下的姑娘们，换了几十张赎罪券，足以她和她的家人们死后顺利登上天堂。

助手眼睁睁看着, 整个光明帝国陷入了史无前例的混乱。

不知是否巧合，帝国越混乱，神殿的收入越高——有的纨绔子弟害怕自己的罪行太多，赎罪券没办法抵消干净，干脆花大价钱买了个教士的职位，和那些赎罪的教士一起去十字路口鞭笞自己。

穷人没办法像纨绔子弟一样买神职，只能献祭

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