南萌玉又拿出一只丹瓶：“另外，这是八品养神丹。如果您分把神魂分割好了，就服用养神丹来修复神魂。把两个神魂都修复之后，您再把分割出来的分神进入这具符人，这个符人就不再是傀儡，而是您的分身了。”

　　南萧心中一跳：分身，这不就是身外化身吗?

　　其实修士进入元婴期后期之后，就能分神了，所以，元婴后期又叫分神期。之后，元神跟元婴合体，称之为合体期。

　　元神跟元婴合体之后，元婴之体就象一个婴儿慢慢养大，能从百会出来游玩，开始还只能出来一会儿就要回去，慢慢的就能出来很久，甚至能脱离身体存在了。这段时期称之为出窍期。

　　只是，出窍的元婴会自行凝聚一具能量身体，这具能量之身慢慢成熟，就能被天道感应，降下雷劫，然后以元婴之身飞升仙界。

　　又有人将分神合体出窍这三个时期合称之为化神期。这个时期也是人脱离肉眼凡胎的时期。

　　而且，这种能量之身，不象肉身成圣那样，还有天人五衰的隐患。

　　老子十三章有句话：吾有大患，及吾有身及吾无身，吾有何患。专家的解释说是人们之所以有大患，是因为由于人们有自身的荣辱利益概念如果人们没有了自身的荣辱利益概念，人们还会有什么祸患呢?

　　但实际上，老子的原意其实应该是人还有身体的时候，就会担心身体的一切需求和内在外在的毁损，但如果没有了身体，也就不用担心什么了。

　　因为经过雷劫之后，能量凝聚的身体那是上天入地都随念而为，自由自在，没有什么可怕了。

　　所以，修士的元婴后期，也即分神期，都是能够分神的。

　　上古时期，哪个修士不分神?能有个分身，做什么事都事半功倍。只不过，分神之时，必须备好养神丹，让分出的主神分神都能修复好身体。

　　但是在现代，这步骤却是不能实现的。

　　因为，炼制养神丹最重要的就是要有元神草，而元神草，一般来说都是神兽殒落之地才能出现，现在别说神兽殒落之地，连神兽都没有，又哪来的元神草?

　　没有元神草，也就没有养神丹，没有养神丹，就不能修复受伤的神魂。因此，现代修士哪个都不敢再弄出个分身。

　　最后，连分神期这个界限，人们都不再提，元婴之后直接就是合体期，然后出窍期。

　　度劫期，大乘期!

　　也因此，连分神的功法，也慢慢失传了。

　　此时的南萧，听到女儿让自己分神，而且，连养神丹都准备好了，他哪能不意动?

　　一般上古修士分神，必须先准备好分神的载体，可以是失去灵魂的卢舍，但那样的话就必须承担那具卢舍的因果。

　　因此，更多人是用材料制造一具身体。

　　可现在，自己的贴心女儿连身体都给他制造好了，他还有什么好说的?

　　只是，他有点不好意思地：“乖女儿，我没有分神的功法啊。”

　　南萌玉心中惊讶，真没想到，现代修士分神期没了，连分神的功法也没有了。

　　第3557章 身外化身

　　不过，没有分神功法，这可难不到南萌玉。

　　“爸您放心，我这里有，我找一下。”

　　“小源，帮我用功德换一部功分神功法吧。”

　　小源很愉快地回答：“行，十万功德。”

　　南萌玉顿时不高兴了：“不是说，家人可以打折吗?”

　　当初她给顾东行换修炼到飞升的雷系功法的时候，小桃可是说过，亲人可以打折，如果她跟顾东行定亲，能打五折，如果结婚了，就不用再花功德。

　　小源切了一声：“谁说给家家人换功法不要功德的?”

　　“小桃说的。”

　　正在闭关的桃树精小桃：我那是为了促使你跟男主人结合才那样做的。

　　小源无奈：“算了，给你打一折，给一万功德值吧。”他成长需要功德啊。