清江教，原本是南郡几个世家大族的余孽秘密组织起的结社，目的在于串联世家谱系中对于封氏皇族不满的力量，谋取推翻大雍。

　　其教名取自“涤清南江”，乃是世家谱系中首章的一句配语，既能寄托世家还复权力的期望，又能表明自家高贵的出身，其意竟高洁，让世家的余族自家十分满意。

　　不过这教办着办着就变了味道，由最初的世家勾连逐渐发展成了各种民间宗教的集合体，吸纳的教众也不再仅限于世家后裔，三教九流什么身份的人都有。

　　这主要还是因为在大雍立朝之初，太宗皇帝封恺实行了雷霆铁血的统治。在封氏皇族的兵马度过南江后，世家大族们幻想中的妥协和绥靖不但没有出现，反而遭遇了毫不留情的压制和拆分。雍太宗似乎是铁了心要贯彻泰相宁非的意志，从始至终都把世家大族踩在脚下摩擦，稍有动作马上就会遭到强力镇压，很快就把清江教这股歪风给打得没有喘息之力。

　　但在雍朝中期以后，朝局因为封氏嫡支的更迭而出现了混乱，灵帝之后的皇帝昏招迭出，各方势力此消彼长，再加上有外来者不安好心地搅浑水，各种稀奇古怪的团体和宗教如雨后春笋，层出不穷。

　　当然，他们中的大部分都是为了敛财，钱骗到手也不会再搞出什么乱子，毕竟像哀帝、戾帝这样昏聩的皇帝可不多见，朝廷从上到下都被搅和得乌烟瘴气，郡府根本没精力去处理那么多小事，方便他们浑水摸鱼。

　　但清江教就不大一样，他们不但搞钱，同时也在暗搓搓地搞事。他们似乎从来都不缺金钱的来源，但花销也同样惊人，每年都有大量的钱流入教团，最终被用于发展教中的各种产业。他们对教徒的控制十分严格，不但会定期召开集会举办祭典，还允许教徒利用教团的人脉发展和经营，双管齐下笼络人心的效果拉满，至少在海倭国外阁发现的时候，这个教团的触角竟然已经伸到了大雍各处。

　　金川对此十分惊奇，但从此也不再单纯地把对方当成普通宗教，而是认真考虑起与对方合作的可能。

　　海倭国外阁与清江教的第一次接触始于江北十二矿洞的争夺。根据上代外阁相收到的情报，占领江北西南矿区的雍朝反叛军，其背后隐约有清江教的支持，而反叛军也会将矿产和银钱绕道运输到大雍西南边境外的卯山，具体用途不明。

　　“卯山应该是有金矿或者宝石矿。”

　　金川一郎在收到儿子的信件之后，这样回复金川吉。

　　“卯山连绵不绝、地形险恶，又常年笼罩着毒瘴和雾气，不熟悉地形的人很容易迷失在山中。大雍的西南多江河，雨水也比别的地方来得多，按照雍人的说法水会生出金子，所以一直有卯山内蕴宝矿的传言。但是几百年以来，那里都是马匪山寨盘踞的地盘。除了大雍的太宗皇帝曾经带兵追缴过部分西胡残部，之后便再无人涉足。卯山要真是隐藏着清江教的本部，那么他们的所图绝非敛财这么简单。”

　　“这是个机会，但也十分危险，你与之打交道要格外小心。”

　　父亲的话，金川吉听进去了，所以一开始的时候，他与清江教的接触十分谨慎，做了很多试探的工作。

　　对方同样很小心，几个回合都做得滴水不漏。直到确定了他的意图和身份，金川吉才得到了与对方会面的机会。

　　金川吉的身份当然是假的，他把自己伪装成阊洲冉氏一个游离在外的子弟，因为在海西洲游学所以逃过了灭家之祸。

　　这倒不是完全虚构，海倭国的情报网是真的找到了这样一个人，只是这人在海西洲没学到什么有用的东西，坏毛病倒是染了一身，最后穷困潦倒而死。

　　金川吉就借用了这个身份，假称自己要为家族报仇，想要委托杀手团干掉东海冉氏唯一的成年男丁——冉昱。

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