走在回村的小路上, 周围的一切都是那么的明净清亮。

　　石板路的缝隙抽出绿草，毛绒绒的，莹莹铺满了一片, 看上去石板倒是成了隐没其中的东西。

　　天边有和煦的暖阳，照耀这灿烂的人间。

　　树林茂密, 举目看去，欣欣然的绿意。

　　偶尔有几声似是山歌, 又像是呼朋引伴的招呼, 似是山林中人群歌互答, 余音袅袅，忽近忽远, 若断若续，不知情之所以移, 而神之何以旷。

　　这几天苏茶大致弄清楚了村子的环境。

　　这里就像是那种没有进入现代化的农村, 一切都是很原始的模样, 人们日出而作，日落而归, 为一顿饱饭奔命，倒也算活得全为了自己。

　　唯心化使得草木疯长，阻隔了各个村子的往来，不过这对于村子来说似乎也不算什么, 因为古代的村子受限于交通, 交流也是这般少。

　　这里貌似拥有田园诗意般的生活，但也有泥泞之下的土地的痛苦。

　　由于唯心化的影响，开垦土地总是要困难一些的, 就连已有的土地, 杂草也总是要长得比作物快, 也就需要更多的时间打理。

　　然而，村子里又缺乏工业化的机械，导致他们一切都只能凭借着原始的人力完成劳作。

　　辛辛苦苦，一年到头恐怕也只是勉强糊口。

　　芭拉家就是一个证明。

　　她家是比其他家要困难一点的，因为她们家少了一个主要劳动力，缺少了父亲的存在，家庭的重担就压在了母亲肩上，她也就需要花费更多时间在土地上，才能刨出足够她们母女俩生活的粮食。

　　不过，即便在苏茶看来他们的日子是困苦的，但他们依旧很乐观。

　　在走回村子的路上，她看到数位耄耋老人扛着锄头，抑或是提着装满草的木框，优哉游哉的走在回家的路上。

　　他们的年纪或许没有她想象那么大，但繁重的农活压低了他们的脊梁，枯瘦了他们的躯体。

　　这些老人比他们的子辈先一步“下班”。

　　他们就慢慢走着，时不时和熟人扬起笑脸，打上招呼，说几句话。

　　每当他们笑时，脸上的皱纹便像菊花一样绽放，沟壑深得像是画上去的迷彩。

　　他们也会和芭拉打招呼，在苏茶看来，或许是在逗她，因为芭拉总是鼓着脸不回应他们，他们也就自顾自的哈哈大笑。

　　他们当然会向她投去好奇的目光，村里的一切对他们来说都很熟悉，所以来了一个外人就显得明显。

　　也许是她同是亚洲人的轮廓与眼眸，他们展现出亲和的善意。

　　他们也朝他笑，颔首点头，仿佛多年未见的老友。

　　她其实很好奇，为什么在这里的人会生活得这么乐观，这么快乐。

　　但细一想，她又觉得自己的问题实在是着相了。

　　精神上的满足和物质并不完全关联，为什么他们就不能快乐呢？

　　也许对他们来说，许多精神上和哲学上的迷思根本不存在，他们只要把握住力所能及的一切，那么就会化作稳稳的幸福。

　　吃得饱是幸福，干完今天的活是幸福，那么，四周山青水绿的环境，晴天却又不是很晒的天气，就更是幸福了。

　　想明白这些，她更加理解农村的复杂性。

　　这片千百年来人们固守的土地，这个一万年前杨帆的农业制度，在土地上以人的血结出文明的果实，好让下一代人继续被孕育，继续被消耗。

　　说起来，她之前就错估了这个环境的复杂性。

　　她完全没想到一分钟前还在等候食物的孩子们，会在同伴率先拿到食物后就大打出手。

　　或许对他们来说，农村的法则里包含了弱肉强食与和谐共存的二重性，也包含了“会哭的孩子有奶喝”与“先吃到肚子里的才算肉”的朴素真理。

　　正因如此，他们才会因为后分到鱼而大打出手。

　　在他们的理解中，一切都是要争取的，如果不争取，不说出自己也很饿，那么父母就会把吃的给兄弟姐妹，而后面的鱼其实是“大饼”，是虚无的，是暂时没有的，是不一定分给自己的，只有率先分给自己，才叫公平。

　　在这样的想法之下，率先分给谁就又成了一个问题。

　　解决方案就是弱肉强食，拳头大的可以先分到，个子小的小孩当然不服气，但因为打不过大的，也只能同意这样的规则。

　　所以在苏茶作出分配之后，他们当即就发生了哄抢。

　　这能说明他们的血脉当中流动着某种劣根性吗？其实只是环境制约下产生的规则。

　　他们实在是穷怕了，饿怕了，因此一点东西也会引发争斗。

　　这种貌似兽性的规则，其实是在保证他们人性的基本。

　　苏茶和芭拉在路上缓慢的走。

　　她今天做了许多事情，已经非常疲倦了，这使得她本来就不快的步伐更慢了。

　　在她们身前或是身后，不断有农忙后的村民路过。

　　不知后面去哪儿玩的小孩也疯玩回来，呼啸着跑进家里的院子，然后向父母或是爷奶讲起今天的故事。

　　于是，一个接一个村民走到门外，向她投向好奇的目光的同时，也善意柔和的和她打招呼。

　　她的行为赢得了这些小孩家长们的好感，又或许是这个地方本就民风淳朴，所有的一切都很和善。

　　苏茶和芭拉回到了家，然后芭拉就开始做饭。

　　苏茶本来已经很累了，但她不愿意吃白饭，又觉得自己身体好点了，于是也去帮忙。

　　芭拉家的厨房有一口大锅，直径大概有一米五，底下是用泥封住的正方形大灶，大锅就架在灶上。

　　她有点奇怪，不明白这么大的锅使用起来不会不方便吗？

　　很明显芭拉她们也是这么想的，所以旁边有个小土炉，上面放着一口小铝锅。

　　芭拉就用这口小铝锅做饭，她往里加入大米和玉米，然后用水粗略洗了两遍，筛出里面的虫，再在大水缸里舀了满满几瓢水，直到把铝锅装满，才跺在灶上，生起火煮起饭来。

　　如果是平时，这些就算一顿了。

　　然而，今天有了几条难得的“大鱼”，小管家婆就决定要吃顿好的！

　　她用锅刷把锅刷了刷，然后升起了火。

　　她怕苏茶在厨房里不小心磕到碰到，于是把她赶到了灶台前，让她添柴加火。

　　苏茶坐在灶台前，有些尴尬。

　　自己好像什么忙都帮不上，只能看看火了。

　　灶台很大，留的火门却很小，还有一个可以合上的铁片。

　　下方，左边是一个陶罐，装着炭和木糠，右边是一把火钳和堆起来的柴火。

　　芭拉站在小凳子上，熟练的用饭帚沾上一点油，然后涂在锅底。

　　饭帚是用玉米穗或是什么作物的茎秆做成的，头部还蒙了一层布，用布沾了油再涂在锅底，最大程度的避免浪费。

　　这顿饭估计只用了几滴油。

　　她跑到水缸前舀起一瓢水，然后左手拿着水瓢，右手拿着鱼。

　　把鱼沿着锅边刺啦一下滑下去，过了两秒就迅速用锅铲翻了个面，再过两秒，把水倒了进去。

　　刺啦和水的咕噜声响了起来。

　　苏茶这才知道为什么要用这样的大锅了，封闭的土灶，温度极高，烧起饭来很快。

　　如果是个大家庭的话，这样的土灶能够保证迅速出餐，不耽搁时间。

　　看着闷头加柴的大姐姐，芭拉欲言又止。

　　大姐姐好像不太聪明的样子，做饭不需要一直加柴的啊！做一道小菜不需要这么大的火啊！

　　芭拉把自家种的青菜，混着野菜一齐折断，放进了锅里，盖上了木板锅盖。

　　大部分野菜的味道说不上好，又苦又涩，混着煮就会变得能勉强能下咽了。

　　在苏茶的一直添柴努力下，这顿饭很快就熟了。

　　芭拉连忙撒下一小撮粗盐粒，然后把鱼汤呈出来，再煮久点，她怕水被煮干，锅被烧穿！

　　饭桌上，疲惫的芭拉妈妈闻到满屋的香味，精神稍微震了震。

　　芭拉端来了大米和玉米做成的稀饭，这照例是她们的主食，然后就坐在了位置上。

　　“给她送去了吗？”她问。

　　“送去了。”芭拉回道。

　　苏茶不习惯和她们一起吃饭，做完饭就回到了她的小屋子里。

　　她点了点头，开始吃起饭来。

　　她拨开野菜，“怎么有鱼？”

　　芭拉就把今天的事讲给了她听，绘声绘色的讲起了捕鱼之旅。

　　“她还会捉鱼。”她惊叹道，嘴里却是一刻不拖地吃着东西。

　　芭拉在河边吃过一些鱼了，所以也不是很饿，她兴高采烈的描绘着苏茶的种种神态和动作，像是一个小迷妹一样。

　　突然，她问道：

　　“阿娘，他们说她是外乡人，这是真的吗？”

　　“谁说的？”芭拉妈妈喝着汤，倒也不惊讶。

　　芭拉想了想，“他们都这么说。”

　　“她不是‘白色的人’，是和我们一样的‘黄色的人’，我们数千年前是同一个祖先。”

　　芭拉听到肯定的答案，有些高兴，但同时又有些疑惑。

　　“阿娘，‘白色的人’到底是什么？我们为什么都要怕他们？”

　　芭拉妈妈放下碗，神情凝重的说：“他们是拥有白皮肤和蓝眼睛的恶魔，他们毁灭了我们的家园，如果以后你看见了他们，一定要马上抛开。如果你要死了，也要把口水狠狠吐在他们的脸上！”

　　芭拉第一次听到母亲说出这样的话来，她觉得自己好像能够庄严的承受这些了，她长大了。

　　于是她懵懵懂懂的点了点头，把母亲说的话记在心里。

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