分肉时，好的部位要混搭差的部位，分到肥肉就要搭一些骨头。

　　如果要下水杂碎，则可以酌情多分一些。

　　分肉的场面很热闹，大家欢笑着，虽然拥挤，但也并不担心自己会吃亏，他们只是想早点吃上肉。

　　老农一丝不苟的分肉，大家都很信服他的分法。

　　还有些人忍不住了，竟然用起了空地上用来燎猪毛的篝火，现场烹煮起了猪肉。

　　混乱之中又带有一时人间烟火气的美好，苏茶看着这样的场面，也不禁露出微笑。

　　其实她决定分肉给村里人的时候，并没有想太多，纯粹是觉得她能够活下来，有芭拉妈妈给她敷上去的草药的一份功劳，而草药算是村里的共有财产，她又吃不完那么多肉，索性就当做做奉献了。

　　但看见这么多人因此展露笑颜，那种纯真而真挚的情感，却是让她觉得这一切都很值得。

　　突然，宗祠的口子那边传来几声喧嚣，一下就盖过了这边的声浪。

　　“哈哈，娃啊，你们在做什么啊，怎么把爹妈都抬出来了啊？”

　　“按人头分也没必要把爹妈抬出来啊，嘿，你们这些娃折腾他们干嘛啊？”

　　村民们哄堂大笑。

　　原来是有几个青年人背着他们瘫痪卧床在家的老父老母，来到了这边。

　　他们沉默地背负着老父老母，然后突然回道：

　　“这里热闹，俺带俺娘过来看热闹。”

　　其他村民顿时笑不出来了。

　　在这个缺乏娱乐的小地方，宰猪是难得的的大事了，值得把久卧病床的老父老母抬出来看看。

　　就像是屋子里的米面腊肉，平日里太忙了没空打理，但好日子也总是要拿出来晒一晒的。

　　有些老人抬起头，用浑浊的老眼看着四周，跟熟悉的面孔打招呼。

　　还有些老人还没醒来，于是背着他们的年青人就轻轻摇晃他们，喊道：

　　“阿娘，你快看啊，村里今天分猪肉啦，待会做好猪肉就把最肥的大肉片子给你吃，好吗？那玩意不费牙，阿娘啊，待会我们把肉炖久一点，炖得烂乎乎的，软绵绵的，咬进嘴里一抿就化了，拌点米面吃，保管吃得一嘴都是油，那多美啊！”

　　老人被颠簸弄醒了，她迷茫地看了一下现场的光景，似乎听到了儿子的叙说，含混地回道：

　　“给老幺娃吃，正是长身体的时候哩……”

　　还有些年青人对背上的老父老母欣喜地说道：

　　“阿爹，你看看，村里来了巫医大人啊，咱们村又有巫医啦！这样你死的时候就不怕了，咱们可以请巫医大人来我们家做法事，你的魂灵可以回归到仁慈的河伯了。你死的时候，咱们把你葬在河边，在那里种上十几根甘蔗，阿爹，我知道你最喜欢吃甘蔗了，好不好？”

　　他背上枯萎的老人睁大眼睛，发出含混的声音，似是在应和，他伸出手，那干枯的手臂像一根竹竿，表皮都是尾指粗的血管和一个个鹌鹑蛋大小的瘤子。

　　见到老父似乎有所反应，年青人心领神会地把他转了过去，对着苏茶的方向。

　　“阿爹，巫医大人在那里啊，我可没有骗你啊。以前你总说村里没有巫医，死都死不安生，魂灵空空落落的不落在地上，现在好了，你终于把巫医大人给等来了，可以安心死了。”年青人欢喜道。

　　老人没有焦距的目光看着苏茶，也不知他还能否看清东西，但他感受到了现场热烈的氛围，知道他儿子是在说实话，于是他也笑了。

　　他咕哝说着什么，拍了拍儿子的肩膀，满是如释重负和欢喜。

　　像他这样的情况还有很多，这些人把丧失了行动能力的老父老母背出来，看热闹是一方面，另一方面则是告诉他们村里有巫医了。

　　还要他们亲眼见到，才有说服力。

　　在这些老人眼里，出生和死亡都是一等一的大事。

　　出生是自然而然的，是不可控制的，是每一个魂灵与人间与家庭结下的缘分，而家庭里新生儿的诞生，值得好好庆祝。

　　那么死亡则是魂灵的回归，不管是去地母还是山神河伯，魂灵总归需要一个归处，来放置他们一生经受的苦难。

　　他们的这一生从出生到死亡才算是有了意义。

　　这些老人看到苏茶，都很激动，他们抓着儿子的手，感叹自己的煎熬终于有了终点，一切的坚守苦撑都有了意义。

　　老农见到他们，连忙叫屠户分好了肉，并把这些肉亲自递到他们手上，和他们聊了几句，感叹这些年时光飞逝，身体不再康健。

　　苏茶也察觉到现场氛围的不对劲，连忙把芭拉喊了过来，问道：

　　“这些老人家是怎么一回事？”

　　芭拉仔细看了看，不确定道：

　　“以前好像见过，是村里的老人吧，啊，我记起来了，那个老奶奶有一天在院子里晒太阳，见了我还说我的脸圆，有福气。”

　　苏茶又问道：“他们为什么会这样，是病了么？”

　　“也许吧，阿娘说这是老病。”芭拉回道。

　　“老病？”苏茶喃喃自语。

　　“阿娘说，人老了就会得老病。一开始是干不动活了，后来手脚也不灵光了，再后来干脆走不动路了，人也就得老病了。得了老病，就会老掉。”芭拉很坦然地说道。

　　她看到，这些老人看起来都十分苍老，然而背着他们的年青人却不全然是中年人的模样，当中有些人看起来也只不过比索塔年纪大一些。

　　也就是说，这些老人大概和老农一个年纪。

　　老农尚且老而弥坚，而他们却快要死了，甚至连自己走路都不能了。

　　起初苏茶以为他们是病了，后来仔细观察后才发现，真如芭拉所说，他们是老了。

　　他们在年轻时遭遇的伤痛暗病，在年纪大了之后一下爆发出来。

　　平日里吃得不好，总是觉得能熬一熬，再熬一熬，可结果就是营养不足，年轻时还能强撑，忽有一夜病来如山倒，整个人萎靡下去便再也支棱不起来了。

　　时至今日，已经药石无医了。

　　因为他们内里的器官都老化衰竭了，活着也只是还未真正死去而已。

　　他们把老人们放到地上，任由他们坐在一起看场上热闹的画面，也能和许久不见的老伙计聊聊天。

　　他们偶尔也会看向苏茶，也不说话，只是朝她做一个他们这边特有的礼节姿势，向她表达敬意。

　　这就是他们老一辈对待巫医的态度，不接近也不远离，如同死亡一样，只是生命的必经历程。

　　望着他们坦然的样子，苏茶突然觉得。

　　也许对于他们来说，死亡并不是一个突然来到的事情，它是慢慢来的，慢到他们已经接受了这个事情，在生命还未消散的时候，甚至有巫医来填补最后的归宿，那也就别无所求了。

　　这份坦然苏茶竟然不知如何评价。

　　表面上看他们封建传统，笃信魂灵有既定的归宿，并为此惶惶然。

　　但此刻的他们又是那么平静地接受死亡在他们身上萦绕流淌，全然没有歇斯底里的意味。

　　忽然，苏茶懂了。

　　因为他们是农民，他们在日复一日的劳作中，忍耐进而麻木掉了自己的身体乃至魂灵，使他们能够接受如此无望的生活。

　　苦啊，累啊。

　　会不会，直到死时抚摸自己的躯体，疑问这是谁的身体？注1

　　作者有话说：

　　抱歉发错章节了，已更换

　　文末化用了冯至的诗《我们天天走着一条小路》当中的片段“不要觉得一切都已熟悉/ 到死时抚摸自己的发肤 /生了疑问：这是谁的身体？”

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