天启六年六月，维柳伊河中下游南岸，兴盛堡。

　“堡主”王民正巡视着堡西门外的一片集市。那里聚集着不少萨哈人，用各类毛皮换取食盐，铁料，面粉等物。

　每一笔交易，便意味着王民口袋中落入一笔银钱。这些食盐，铁料，面粉是从维柳伊主堡拿的货。

　换得的毛皮也依旧是只能卖给公司。但结算价相比他做游商时高出数倍。关键是，在这一片区域，他拥有垄断贸易权，没有其余游商来和他竞争。

　除去各种开支后，剩余的便是王民自己所得。他可选择将这些钱再投入，或随时提现成外部银票和现银。当然，提现的前提是要先还了贷款。

　可以看出，当下华环的政策已做了稍许修改。原先和承包商是独立列账，按利润对半分成，现在变成了直接价差分利。

　这是因为杨重发现，工作地点相对固定的公司人员，比如承包商，正在慢慢融入当地土著社会。如果继续按原政策来，那就在规则上存在利益输送的漏洞。

　王民就娶了一名漂亮的萨哈少女做妻子。他的老丈人还是本地一名萨哈乌鲁斯首领。

　而且，有的承包商还想将赚到的钱再投入，那么更改成当前政策就非常简洁明了。公司账房部门也会因此节省下大量人力资源。

　就在王民巡视完，要往回走时，远处却出现了一骑身影。那人骑的不是马，而是头驯鹿。王民再定睛一看，竟然是他小舅子哥舒。

　除了一些特别节日，他妻子的娘家人是不过来的。今天哥舒跑这干什么？

　王民纳闷时，哥舒已远远的喊道：“姐夫！翰罗斯人，罗刹人来了！”

　王民的脸色顿时变了。

　“翰罗斯”是埃文，萨哈等土著学着蒙古人对俄国人的称呼，但现在他们渐渐学着汉人将俄国人称为罗刹人。

　王民向哥舒问道：“你们可是亲眼见到罗刹人了？”

　“没有。上游有个埃文人部落和他们接触过。那个部落的首领被罗刹人诱捕绑架了，余下的人被杀的杀，逃的逃，降的降。有几个跑到我们的乌鲁斯，告知了此事。”

　“那他们有多少人？”

　“不多，就二十来人，乘着一条船来的。但据那些埃文人说，他们从更上游逃下来的人那里听闻，罗刹人的船将河道都占满了。这条船可能只是他们的先头部队。”

　兴盛堡随即四门紧闭。一条“大泥鳅”顺维柳伊河而下，它是前往位于河口处的维柳伊主堡报信。

　哥舒又“鹿”不停蹄的奔回寨子。王民要他转告首领马加阿，弃寨向维柳伊河下游转移。那马加阿就是哥舒的父亲，王民的岳丈。

　哥舒回到寨子附近时，远远就发现一大群人聚集在寨子大门前。哥舒虽然没见过罗刹人，但凭这些人的装束，猜也猜到他们就是罗刹人。

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