本来他打算年前就去找郁陵岛的，但为了让辽民们能团聚过个好年，延到了年后。

　……

　鲸海，朝鲜东海岸约一百二十公里处。一条硕大的福船的在微波荡漾的海面上航行，后方还跟着两条尺寸稍小的二号福船。

　大船甲板上，摆放了一个茶几，杨重和金德喜正对坐而饮。今天难得好天气，便要从船舱里出来晒晒太阳。

　前几日风浪大作，杨重没事，金德喜却被颠的七晕八素，上吐下泻。到现在脸上还没恢复血色。

　两人闲聊两句，便自然而然的谈论到朝鲜朝政之事上。

　平日里言语不多的金德喜谈到这方面，却来了精神。几句话后，便说到了当下的朝鲜国王光海君身上。

　“殿下为那些北人奸党所惑，行亲鞑虏蛮夷而远上国之策。

　不要说大明天子与我国君王本有父子名份。就是几十年前，大明助我国平定壬辰倭乱，便是如同父母的再造之恩。殿下岂能做出这种违背大义之事！

　光海君还有一大劣行，便是为了巩固权位，滥杀宗亲…”

　杨重一边品着茶，一边听着金德喜滔滔不绝的激扬文字。

　朝鲜做为华夏文明圈的一员，和其宗主国一样，以儒法治国。

　儒家中的“天下观”和现代民族国家观念，是矛盾的。换句话说，儒家体系里不存在现代民族国家观念。尤其是奉元为正朔之后，元之前还有个华夷之辩。

　宗主国都如此，更别说同样行儒法的属国了。当下的朝鲜，士人之中自然也不可能存在现代民族观。

　无论勋旧派，士林派，东人党西人党，南派北派，讨论问题都是围绕君臣父子大义展开。

　早前杨重还有所担心。不知关于他占据朝鲜岛屿之事，金德喜是否会心怀芥蒂。

　他与金德喜接触交流后，方知这种担心完全是多余的。

　相反，金德喜得知杨重所行之事，可以抑制建虏蛮夷，匡扶大明后，还大加赞赏。

　见杨重频频点头表示赞许之意，金德喜更是意犹未尽，喝了口茶，还要继续讲下去。

　此时，桅杆望斗中的人却高喊起来：“看到了，西北方向发现了陆地！当是郁陵岛！”

　杨重连忙起身，举起千里镜望去，片刻后，郁陵岛的轮廓终于出现在视野中。

　杨重没急于登岛，而是让船队绕岛一圈，寻找最合适的停靠点，也是为未来寻找可建码头之处。

　岛屿四周是深海区，但是岛屿轮廓圆润，缺少自然的港湾。

　唯有一个向内陆凹陷处，适合围堰成一个人工海港。但是面积相对于巨文岛的海港而言，就很小了，停泊不了多少船只。

　显然此岛不适合做为水师基地。但这有个好处，便是易守难攻。

　四周深海不便抛锚落碇，沿岸都没有自然港湾庇护，一阵较大风暴便能将来犯之舰队瓦解。

　岛上山峰高耸入云，林木参天。杨重记得这里的主峰海拔近千米。

　千米海拔放在陆地或大型岛屿上可能不算什么，但这只是个七十多平方公里的小岛。可想地势有多陡峭。

　杨重登岛后，发现这里地势险峻多样，即有高耸峰岭，也有相对平坦的谷地山坪，还有深沟险壑。

　前世旅游时他只是走马观花，现在他考察两周后，对此岛有了更多的了解。

　让他感兴趣的是这里的水力资源丰富，落瀑飞涧，随处可见。幽谷之中还有大量洞穴，有的洞穴甚至直达海中。

　一个念头从他脑海中冒出，这里是再合适不过的核心保密基地。

　杨重在这里留下近三百人，卸载下大量物资，着手构建初始的营寨要塞，围筑人工海港。

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