现代农业社会，正常土豆亩产量在2000斤以上，稍微规范一点的种植，亩产都能达到3000斤到5000斤。

　而产量达到8000斤才能成为高产。

　同玉米产量一样，土豆产量同样受限于农业技术，化学工业和品种筛选培育。

　去掉种种因素，朱祁镇觉得土豆亩产过千，应该不会太难。

　当然美洲地大物博，除了玉米土豆这两种关系到大明民生温饱问题的粮食作物，朱祁镇比较眼馋的是花生和向日葵。

　作为一名合格的酒鬼，酒桌上没有花生米是没有灵魂的，大明朝廷上这么多演技精湛的实力派，不抓一把瓜子看戏，同样没内味儿。

　然后御姐有了一个更大的疑问，这个疑问憋在心里，让她惴惴不安。

　“如万岁所说，美洲物华天宝，人杰地灵，不愧为美洲之名，想必百姓也能安居乐业，生活富足。这么说来，这美洲应该兵强马壮才是。”

　言外之意，万岁异想天开，到这么强盛的地方捞偏门，岂不是自寻死路？

　她的基础逻辑是没问题的。

　自古以来，只有解决温饱问题的部落民族国家才能发展出能征善战的军队，打仗打的还是国力，农业社会，人口就是国力，而人是要吃粮食的。

　所以粮食多，几乎等于人口多，实力强大。

　“美洲和大明存在文明差距。”怕御姐不能理解文明差距的说法，朱祁镇解释道：“或者你可以将美洲大陆理解为五柳先生笔下的世外桃源。”

　桃花源和外界隔绝，美洲同样如此。

　在欧洲人登陆之前，美洲甚至没有用于运输和军事领域的马匹，没有车辆，没有轮子，没有铁器青铜器，还停留在比较落后的石器时代。

　同样是因为与其他大陆隔绝，使得美洲原住民对外界致命病菌几乎没有抵抗力，欧洲人带去的各种传染病几乎兵不血刃的瓦解了美洲人的战力。

　美洲的悲哀，如同美洲的墨西哥，后者是离上帝太远，离美国太近，前者的悲哀是离文明太远，离欧洲太近。

　朱祁镇也曾思考过，如果大明水师先欧洲人一步登陆美洲，给美洲人带来同样的命运，到底值不值得？

　亲手毁掉五柳先生笔下阡陌交通鸡犬相闻，黄发垂髫怡然自得的世外桃源，良心会不会痛？

　这个问题或许没有答案，他首先要为大明百姓负责。

　他也相信大明士兵不是不讲卫生的欧洲野蛮人，马三保七下西洋已经证明大明水师是一支威武之师，正义之师。

　如果情况真糟糕到一定要兵戎相见的地步，朱祁镇只能做两件事：第一，杀死阻挡大明脚步的一切敌人。第二，忏悔、反思、并祈祷。

　这两个步骤千万不能颠倒。

　就如同他算计满朝文武，算计血脉之亲，征讨思氏一样。

　或许这些命令、旨意、行为是不正义的，但必须要符合大明的利益。

　大明不能千秋万代，但他希望后世某一天，子孙后代和第三方发生包括但不仅限于领土的纠纷时，可以自豪的翻开明史、指着白纸黑字和对方说四个字：自古以来。

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