事实上，秦宜禄也不知道这傅燮到底是忠还是奸了，毕竟这是历史上的名臣么。

　但所谓大伪似真，大奸若忠，说得就是这傅燮这种人了，真真假假的不管是当世人还是后世人都看不太清楚，毕竟，凉州这个地方居然能出个忠臣，这本身就很离谱。

　而且他这为举主守孝的这个做法也确实是真惹非议，跟袁绍学得么？人家袁绍守孝是为了躲避朝廷征辟，方便他以白身的身份操控天下大事，人家那是汝南袁氏推出来的党人魁首，你傅燮算是什么东西？

　在汉代，守孝真的就只是个形式上的东西，事实上这东西本质上确实也是糟粕，任何工作上的任何岗位都可能莫名其妙的请三年假，这特么谁受得了啊？所以打西汉的时候士大夫们便普遍使用以日代月的规则。

　即所谓守孝时一天算作一月，所以基本上大家给亲爹亲妈守孝，也就是只守三十六天，就算是三年期满，可以回工作岗位上上班去了。

　到了东汉时，更是连这三十六天也不给了，朝廷明文宣布两千石以上禁止守孝，两千石以下酌情守孝。

　袁绍给亲爹守孝就已经很虚伪了，结果这傅燮居然给自己的举主守孝！

　这年头举荐之恩的确很大，也很重，至少说大于君恩已经是心照不宣的潜规则了，但至少也应该大不过亲爹吧？给举主守孝也太出格了，这事儿干的，怎么就那么像祁同伟哭坟呢？

　那就当你是品行高尚发自真心好了，可你这样显得其他人的人品都很低劣啊！

　所以，不管他真心也好，假意也罢，为了不把天下官员都显得人品低劣，那就只能当你是虚伪了。

　同样的道理，就算这秦宜禄对这傅燮本是有些尊重的，但你既然找茬，那就别怪咱嘴毒，送你一场身败名裂了。

　这傅燮闻言脸色通红的尴尬了半天，随后强横地道：“吾之所以以守孝之名辞官，只因朝堂之上阉宦当道，吾不屑于同流合污，以此来表示心中气节，如何就是阿谀奉承之辈了呢？”

　秦宜禄闻言有些恍然，毕竟如此理由，也算是说得过去。

　就是有些太装了而已。

　阉宦势大也不是一天两天了，反对宦官也是这年头的政治正确，这满朝文武之中自然是有不屑于与宦官为伍，愤懑而辞官之人的，可这又如何轮得到你一个小小郎官呢？就显你高风亮节么？

　这种不屑为官的事，历来都是袁、杨、荀、恒等世族名门去做的，北地傅氏？在凉州或许勉强能算是有点名气，放眼天下，又算是什么呢？

　当然，这也只是他的一面之词而已，秦宜禄或许会因为来自史书上的好感而有保留性的相信，但其他人却是根本不信他的鬼话的。

　杨修和麴义听这傅燮如此一说，其脸上非但没有什么尊敬的神色，反而是愈发的鄙夷了，还在阴阳怪气地嘴臭个不停。

　“哎呦呦，听听，却是因为不屑于与阉宦为伍呢，这是君子啊，满朝的公卿大人们都是人品低劣之人，就唯独这位傅南荣是高洁君子啊。”

　杨修虽然年纪小，但这嘴巴却反而比麴义还要更毒一点，道：“了不起啊真了不起，咱们关西一脉中也终于出了个关东士族一样，深明大义的高洁君子了，却不知那些党人有没有给南荣叔叔也取个什么厨，什么龙之类的雅号？”

　麴义一旁附和道：“他若当真要取雅号，也应该取个孝字，人家可是为举主而弃官回乡守孝的，啧啧，话说那范府君好像是荆州南阳人吧，他身死之后不应该回乡么？难不成这遗体给送北地来了？若是没有，那咱们这位忠义之士守得又是什么孝呢？”

　傅燮被说得心中恼火不已，索性也不解释，而是依然大声地质问道：“公乃郡将，为何盘桓于此，置北地百姓的性命于不顾，反而却对这铁矿意有觊觎，如此岂不是因私废公吗？阁下身为一郡守将而行此因私废公之事，难道还不许天下人言了么？”

　秦宜禄闻言撇了撇嘴，道：“所以说啊，你这种人真的是看不明白你是真傻还是假傻，真忠还是假奸，说出来的话就宛如孩童一般的可笑。”

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