齐佑与四贝勒两人一起前去请见康熙, 向他禀报了招投标的打算。河道向来重要，这么多年来，想尽了办法都未见成效，认真听过之后, 康熙很快就同意了。

　　标书要有统一各式与要求, 须得根据现有的情况做出调整。从无到有, 虽说简单, 细节繁琐，很是耗费功夫。

　　齐佑不习惯如今书籍以及各种记载的模糊形容, 比如看很多工具类, 如《齐民要术》之类的书，上面的很多种地方法，都让人看得云里雾里。

　　趁着这次机会，齐佑打算立新规矩。以后各种文书公函，凡事涉及到数据的, 必须精确, 标准参照后世的说明书。

　　外面天气炎热，齐佑便没有出门, 关在湖心凉亭里潜心做事。

　　四贝勒完全被吸引，只要一有空就跑来, 与齐佑商议核对条款，更多的时候还是请教。

　　齐佑不喜欢用模棱两可的用词，多用务必等强调语气的词语。

　　四贝勒一时没能适应, 还是习惯留三分的说话方式，文书公函亦如此。他说得最多的一句话就是：“七弟, 如此可否会太过生硬？”

　　齐佑能理解, 四贝勒在面对下属时, 居上位者说话会留有余地。或是立威，掌控，震慑，以示深不可测。

　　在面对上位者如康熙太子等人时，说话要七分委婉，知无不言言无不尽，那是傻。

　　招投标的消息一放出去，解决了李光地的烦恼，没人再理会那些考核落榜之人，眼光全放在了工部的河道工程上。

　　聪明的人很多，他们敏锐嗅到，此事不同寻常。

　　除了修河道，其他如修城，修衙门等等，涉及到官府出钱的差事，以后可否会一并跟着改？

　　不懂河道以及各种修建等学问的人，如何能做监督。齐佑紧接着向康熙建议，各项工程的监察御史，必须经过考试。

　　康熙这次没那么爽快答应了，他几乎毫不犹豫拒绝了，皱眉道：“御史首先得忠心，清廉，正直。只懂得做好学问，当不好这个差使。”

　　这就是齐佑与康熙的矛盾点所在。

　　康熙强调以德服人，当然，皇帝都强调道德。君君臣臣父父子子，伦理纲常，这是帝王统治的基础。

　　但这个德，压根儿就很玄乎。道德是拿来律己，而不是要求他人。皇家口口声声标榜道德，齐佑作为皇家一员，他深以为耻。

　　连道德的底线律法都做不到，将自己拔得更高一层，等于是在沼泽地里不打地基，直接建造高楼大厦。

　　海市蜃楼般，风一吹就倒塌了。

　　御史是闻风而奏，从不做核实。尽管“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，被参奏之人，必须反驳回应。

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