龙门相传由大禹治水时所开凿，俗语中所谓“鲤鱼跃龙门”中的龙门，指的便是此处。

　实际上龙门石窟始凿于北魏孝文帝时期，南北朝初期，鲜卑族政权北魏一统北方。

　孝文帝亲政，革俗汉化，强令鲜卑人改用汉姓，改穿汉服，改说汉话，以雷霆万钧的手段加速了民族大融合，也深刻影响了汉文明的发展。

　孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，于是在公元493年将国都从平城(今山西大同)迁于洛阳，同时拉开了大规模营建龙门石窟的序幕。

　正是在南北朝时期，佛教在中国开始迅速发展。

　诗云:“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。南朝流行盖佛寺，而在北朝，则盛行开凿石窟。比龙门石窟略早的云冈石窟，也是始凿于北魏。

　后来北魏迁都洛阳，龙门石窟就成了北魏皇家贵族发愿造像最集中的地方，具有浓厚的国家宗教色彩。

　此后一千多年里，唐、宋、元、明、清，龙门石窟不断地被后代王朝修复、续作。历经千年时光，伊河两边的峭壁上共开凿了一千三百多个石窟。

　毫不夸张的说，龙门石窟就是石刻界的“万里长城”！

　置身于这几乎无边无际的石窟之间，看着那一座座经过千锤万凿才出来的精美雕像，韩子奇等人不由得痴了……

　韩子奇正凝神看着那些佛像，试图从雕刻方式以及人物形态之间分析出是哪个朝代建造的。

　他已经试过，鉴宝台虽说可以准确辨别出这些雕像的开凿时间，但自己的文华值并没有上涨，也就是说龙门石窟的雕像并不们成为他刷文华值的作弊器。

　这让韩子奇微微有些失望，他之所以半道陪同佟奉全来龙门石窟，除了想要一睹这龙门石窟的名胜之外，给系统刷一大波文华值也是一个重要因素，现在看来是不行了……

　既然系统无法通过鉴别龙门石窟的石像来增加文华值，韩子奇也就懒得一个个的用鉴宝台来判断其生产日期了，这一年多以来，他自问随着师爷学了不少东西，于是便自我考察一番，通过眼力来判断石像的年代，然后再通过鉴宝台来评定自己正确与否。

　“这帮王八蛋！”

　韩子奇这边正津津有味儿做着“题”呢，隔壁一口石窟里传来佟奉全歇斯底里的咒骂声。

　韩子奇吃了一惊，随即加快脚步顺着声音来到了旁边的一个石窟之中，只看了一眼，他便明白了佟奉全为什么会发那么大的火——

　这石窟中哪里还见得到半个佛像的影子！

　到处都是被人肆意切割的痕迹，墙上甚至还有锤头随意乱砸留下的一个个触目惊心的裂孔，地面上的碎石块像垃圾一般被人随意丢在一边……

　单从这现场便不难判断，这些无耻的偷凿者把小个儿的石像整个的从石壁上用工具给敲凿下来，至于大个儿石像他们则肆无忌惮的随意破坏，只带走了佛像的头颅部分。

　佟奉全已经颤抖着身子跪了下去，他双手捧起地上遗落的石像碎片，丝毫不顾及被那些锋利的棱角割伤手指，眼泪已无声的低落在那些破碎的石像上，像是想要无力的把它们重新粘合起来一般。

　韩子奇也默默的跪了下去，他捧起一座小型石像的半截身子，这是被偷凿者不小心打坏之后没有带走的一部分——是的，他们丝毫不可惜这些被凿坏的石像，因为还有数不清的石窟在等待着他们手中的锤头。

　这群人怎么就敢？！

　但，这些人又有什么不敢？！

　韩子奇默默鉴定了一下手中那半截石像——

　生产日期：1913年7月30日

　这不是它的生产日期，而是它的死亡日期，1913年7月30日。

　韩子奇可以想象得到，就在两年之前，不知哪个国家的洋人，用区区几块大洋就轻轻松松的雇佣了一大堆乐得欢天喜地可怜而无知的国人。

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