但是现在，京城周边的三岁小孩儿都能说两句台湾郑经有多可恨。

　——话说那郑经虽名不见经传，其父郑成功却是难得一见的大英雄，那是前朝的国姓爷，带兵打跑了欺压百姓的红毛番的有功之臣。

　——郑成功如何如何暂且不提，只说那郑经，这名字取的不好，他可太不正经了。

　——都说龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞，但是到了郑经这里，就成了虎父生犬子，白白败坏了国姓爷的好名声。

　——听说国姓爷当年去世的突然，其中隐私如何旁人不敢多说，但是有一点，肯定和他郑经脱不了干系，那家伙不光和弟弟的乳母通奸生子，还屡屡违抗父命，甚至煽动将士来让国姓爷下不来台。不少台湾那边过来的将士都说国姓爷死的冤，那是被亲生儿子给活活气死的啊。

　——诸位要是不信，国姓爷的亲弟弟郑袭可以作证，郑氏的家事旁人不好多说，但是国姓爷死的冤，平头老百姓没法给他报仇，也得把那郑经干过的禽兽不如的事情公之于众。

　——可怜台湾那边的老百姓，本来以为赶跑红毛番就能过上好日子，谁能料到前有狼后有虎，赶跑了红毛番还有个郑经，那郑经在台湾横征暴敛养兵，百姓的日子比红毛番在的时候还要艰苦啊。

　——都说一屋不扫何以扫天下，那郑经通奸生子气死生父，如何能治理好台湾？

　……

　说书先生们八仙过海各显神通，有些专注于郑经通奸生子，有些专注于郑经欺压百姓，有些专注于朝廷诚心招降，还有些就是纯粹的凑热闹，听说朝廷在台湾府周围的小岛上安了不少火炮，成天就说郑经麾下的士兵听到炮响后如何如何。

　郑经麾下的士兵如何如何隆禧不知道，他只知道京城的百姓吃瓜吃的挺开心。

　顺治年间朝廷开始海禁，民间的反清主力集中在台湾和沿海等地，朝廷为了防止百姓勾结乱军，严禁商船民船私自下海贸易。

　犯禁者不论官民，一律处决，船上的货物尽数没收，犯人的家产全部赏给告发人，一旦出现犯禁者，地方文武官一律革职，从重治罪。

　康熙元年的时候，郑芝龙的手下又给鳌拜出了个平贼五策，鳌拜什么脾气他还不了解，那就不是个精细人儿，让他耐着性子分析这条可行那条不可行比登天还难。

　于是要命的迁海令来了，从山东到广东，沿海一带所有的百姓内迁五十里，百姓商贾一律禁止出海，沿海的村落城镇尽数焚烧。

　美名曰，他们用不了，也绝对不给乱军留。

　隆禧：……

　他想撬开鳌中堂的脑壳，看看里面是不是全是水。

　剿灭乱军归剿灭乱军，一下子让那么多百姓内迁五十里是想干什么？还让不让海边的老百姓活了？

　他只下令让百姓内迁，后续的安抚工作做了吗？

　不安排内迁的百姓，让那么多沿海百姓背井离乡流离失所，百姓会对朝廷有好感才有鬼了，本来不想和郑氏勾结的在他的一通骚操作之下也想和郑氏勾结了。

　隆禧知道迁海令的来龙去脉后特意去问了他们家三哥，可惜他哥当时也是个小孩儿，只知道沿海一带不少地方官上疏请求取消迁海令，不过都被鳌拜给压了下来。

　鳌中堂给的理由非常简单，他觉得迁海令有效，虽然伤敌一千自损八百，但是正是因为迁海令禁止百姓和台湾那边有交往，才使得郑氏内部频频出乱。

　要是沿海的百姓不断的给台湾那边供给粮草，这些年也不会有那么多郑氏降将渡海归来。

　鳌拜的这套说辞可以说服很多人，朝中大部分人都觉得通过禁止百姓出海来打压台湾郑氏很有成效，那些因为迁海令不得不流离失所的百姓在他们眼中都不算什么。

　迁海令之后，朝廷下令在迁界之处筑造墩台，五里一墩，十里一台，开挖界沟设立木桩来区别内界外界。

　墩台里面是百姓住的地方，墩台外面的房屋道路全部夷为平地，还在迁界之处派重兵设防，无论什么人，只要没有官府的命令，敢越界只要被抓住就是处斩。

　建造墩台和开挖界沟都需要人，朝廷下令界内未纳入移民的百姓服劳役，以责任制的法子制定他们去哪个地方造哪个墩台。

　因为干活的都是服役的百姓，所以不算人力的花销，可是即便如此，每建一处墩或者台只材料都要花一二百两银子。

　隆小禧后来算了一下，五里一墩，十里一台，从山东沿海到广东沿海，还没算出后面有多少个零他就自闭了。

　难怪民间反清复明声势浩大，他要是沿海的百姓，他也反清复明，这是人能干出来的事情吗？

　那不是伤敌一千自损八百，那是伤敌人一个指甲盖然后捅自己一刀子。

　从南宋开始，沿海和江南就是贸易最发达的地方，朝廷下个迁海令简单，一纸文书下去毁的是沿海一带数百年来的家底。

　都说打仗的时候白骨露於野，千里无鸡鸣，迁海令一下去，沿海一带不会比打仗好哪儿去。

　难怪后来会有什么闭关锁国，原来根子在这儿呢。

　台湾又不是只能和他们这边通商，郑成功、郑经又不是傻子，没法和江南沿海通商他们不会去其他地方吗？

　台湾的土特产那么多，他们又有商船，东洋、南洋那么多小国哪儿不能去，何必一棵树上吊死？

　隆禧自闭了好几天才缓过来，然后就去打听沿海一带现在是什么情况。

　正好两广总督周有德回京述职，他是又装乖又卖萌才换得留在御书房旁听的资格，结果问完之后又自闭了。

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