说着他又叮嘱：“你叫几个护院过去，守在四房院门口，不许四房的人随意走动。这件事，你亲自派人盯着，不容有失。”
　　“是。”
　　叶老太太原亲自去厨房安排菜肴了。听闻老太爷派人去四房院子，也想起了叶鸿荣那个不省心的，赶紧派了几个婆子去守着。
　　一家子把叶鸿荣当大敌来防范。
　　大家到外院的厅堂里呆了一会儿，叶嘉兴就把陆观弈、齐霁和吴师爷夫妇俩一起迎了进来。
　　吴师爷五十来岁年纪，他的夫人岳氏，叶老太太也是见过的。这时代的对女子的约束也不是太严苛，叶老太太和叶雅茗并没有把吴太太迎到内院去，而是与男客一起在外院的正厅堂坐了。
　　大家寒暄了几句。
　　吴太太一见面就把叶雅茗夸了一通。
　　齐知府是她丈夫的东家，而陆观弈和齐霁的买卖，叶雅茗出了这么大的力，现在叶家与陆观弈、齐霁是合作关系，她自然要奉承好叶雅茗。
　　叶雅茗露出不好意思的样子，谦虚了一番。
　　叶老太太忙道：“快莫夸她，小孩儿不经夸，夸了容易骄傲。”
　　叶崇明见状，心里着实感慨。
　　商人的社会地位低下，有钱却没权，容易被人盯上，所以大家都想尽千方百计与官府打好交道，每年修桥铺路，摊派苛捐杂税，大家一面心疼钱一面又装作积极的样子去捐钱捐物，奉承好代表齐知府与他们打交道的吴师爷。
　　说他跟吴师爷有交情，那都是用钱铺出来的。他要不是捐钱排在前面，又是茶行行首，每年还捧着厚礼上门，吴师爷知道他是谁？
　　可现在，因着叶雅茗显露出来的本事，他们与陆观弈、齐霁成了合作关系，吴师爷的态度也来了一个一百八十度大转弯。他自己不好明着改变态度，便让他太太表现出奉承者的姿态来。
　　果然还是听叶雅茗的话，找一两个地位高又可靠的人合作，才是叶家该走的正确道路。
　　这边吴太太夸着叶雅茗，那边齐霁、吴师爷也跟叶崇明寒暄着。
　　等大家的寒暄告一段落，陆观弈开口对叶雅茗道：“叶姑娘，这是我让新平镇的制瓷师父做出来的茶具，你看看是不是有什么不妥。”
　　他身后站着的小厮闻言，将手里提着的一个藤箱拿了过来，白蕊连忙上前几步，把藤箱接了过去，打开，将里面的茶具拿出来，一一摆放到叶雅茗身边的几案上。
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第九十章 茶具的设计
　　吴太太也好奇地看了过来。
　　叶雅茗一看茶具的质地，就满意了几分。
　　这是甜白瓷，在大晋属于极为高端的瓷器。
　　叶雅茗上次拿出茶具来，还跟陆观弈说，先让智能大师摆一摆茶席，等茶席布置和茶具的使用在上层社会流传开来，再卖茶具。看来陆观弈是明白了她话里的意思。
　　茶，虽是一种饮料，上到皇亲贵胄，下到贩夫走卒都喝它。但说到对茶的味道极泡茶手法极致的追求，还是属于有钱有闲又有文化和小资情调的士大夫阶层。因为这种追求，形成了茶文化。
　　既是文化，那它必是高雅的、艺术的，也必然是高端大气上档次的。那形成并传扬茶文化，必然要从上层社会开始。
　　那么这些茶具一开始，就要走高端路线。
　　团茶之所以被人追捧，并不是因为它的味道如何好，而是因为它玩的是高雅。散茶之所以在现在的大晋不入流，不就是因为它没法玩高雅吗？
　　那么先从茶具开始，再在茶席布置上给士大夫们展示他们文化水平与审美的机会。最后在味道上再推陈出新，让他们发现玩过一种新茶后，还有另一种新茶可玩，而不同的茶类，泡法也多种多样。
　　如此一来，他们怎么可能不摒弃玩了几十年的团茶，转而来玩花样百出的散茶？
　　她不需要有一个如朱元璋那样的帝王来“废团兴散”，照样能让散茶替代团茶，让大家回归到茶的本味上来。
　　看看这些茶具的式样，都跟她画出来的茶具式样一样，叶雅茗点点头，抬眸朝陆观弈笑道：“很好，没什么不妥。陆公子在这么短的时间内能找到制甜白瓷的师父，烧出这些茶具来，实在是厉害。”
　　“嗨，你不知道，你上次把图纸一拿出来，出了崇善寺，他一个晚上都等不上，就派了人马上出了临安城，快马加鞭去了南边的新平镇，找了那里最好的师父烧了一窑，又马不停蹄地赶回来。这茶具，送到子默手上还不到一个时辰。”齐霁道。
　　陆观弈也不反驳他，只对叶雅茗道：“京城人都推崇甜白瓷，所以我叫人制了甜白瓷。要是叶姑娘还有什么别的想法，可以都说出来。”
　　顿了顿，他又道：“放心，我们付钱购买。”
　　吴师爷闻言，诧异地看了叶雅茗一眼，脸上的表情很是微妙。
　　叶雅茗自然明白他的意思。
　　她知道这时候有点身份地位的人都耻于当面谈钱，唯有贩夫走卒，才舍下脸来讨价还价。而叶家作为商人，既选择了跟陆齐两人合作，也理应如此。尤其是叶家与陆、齐两人合作，叶家是处于被动地位的情况下。
　　可能在吴师爷看来，他虽可以放低身份奉承于叶家，那也不过是看在陆观弈和齐霁的面上。而叶家，在陆观弈和齐霁面前，应该是倾尽全力来讨好陆齐二人的。有什么好的方子，好的东西，应该悉数奉献出来。

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