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第48章 爱丽丝漫游仙境(1)126

小孩子就是粘人 2023-03-11

  在看到裙子的那一刻,我的第一反应是将林太郎骂了一顿。

  “林太郎!”我双手叉腰气鼓鼓道,“家里本来就没多少钱,你居然还浪费钱去买这个东西?”

  “爱丽丝酱~”林太郎望着我,微笑道,“我只是想着,爱丽丝酱跟着我这么久,一直穿着一身旧衣服,似乎有点不大好。”

  你也知道不太好啊。

  我暗中腹诽道,要是爱丽丝真是一个小萝莉的话,估计早就闹起来要穿新衣服了。

  林太郎这家伙鬼精鬼精的,看到我想退衣服,他抢先一步把衣服的吊牌扯了下来。

  吊牌扯下来之后,衣服就不能退了,我也不得不接受了林太郎的礼物。

  诞生这么久以来,爱丽丝第一次穿上了新衣服,真是泪目。

  在那以后,林太郎似乎觉醒了什么新的,奇怪的癖好。

  他开始带我频繁出入服装店,但只是单纯的试衣服。

  那些裙子他现在还买不起,他现在也只是一个靠着兼职勉强生活的穷学生。

  其实我打心里对爱丽丝这个身份认同感并不高。

  在我的潜意识里,爱丽丝仅仅是我的一个角色扮演游戏里的一个主角的身份。

  这也是我为什么愿意陪着林太郎换衣服的原因。

  试想一下,你正在玩一个角色扮演游戏,你扮演的角色是一个小萝莉。

  如果你可以改变自己的外观给自己换皮肤的话,你肯定是希望皮肤越多越好的。

  虽然林太郎穷,只能给我皮肤体验卡。

  在毕业之后,林太郎犹豫了许久,还是决定参军。

  按照他的话来说,参军既能保家卫国,济世救人,又能顺便赚点钱给爱丽丝买小裙子,何乐而不为呢。

  爱丽丝作为异能体,不管是力量还是速度都远超于过去作为人的我。

  多年和林太郎的配合让我们心意相通。

  在战场上,我和他可以完美配合;

  在手术台上,曾经同样学过医的我是林太郎最完美的助手。

  我有想过,如果就这样,待在林太郎身边,当一辈子的小女孩也不错。

  林太郎信任我,宠溺我。

  我是他最为亲密的存在,我了解他的一切,我是林太郎最完美的搭档。

  如果故事截止在这里,一切都是最完美的安排。

  可惜生活不是小说。

  随着时间的推移,在见证了战争的残酷之后,本就性情冷酷理智的林太郎变得愈发冷漠起来。

  原本是我们在上学的时候,在谈论博弈论的题目时,我习惯说“最优解”这个名词。

  不知何时,“最优解”变成了林太郎的信条。

  我并不是说追求最优解不好,因为我本人也是信奉最优解的存在。

  如果整个社会都是林太郎这种人,估计经济学家都会狂喜的。

  在康奈尔大学做交换生的时候,我曾结识了两位挚友,一位来自计算机学院,一位来自经济管理学院。

  受来自经济管理学院的那位法国朋友的影响,我辅修了经济学。

  在“羊”的经历让我知晓,我并没有掌握成为一名领导者的基本素质。

  想要做好一名领导者,经济学和管理学是必须要掌握的知识。

  经济学十大假设之一的理性人假设,又称经济人假设,或最大化原则,是西方经济学中最基本的前提假设。

  说得直白一点,每一个从事经济活动的人都是利己的。

  每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己最小经济代价去获得最大的经济利益。

  在我见过的那么多人里面,林太郎是在现实生活中信息不对称的基础上,最接近理性人的人。

  林太郎的处世哲学其实受到实用主义的影响很深。

  实用主义的根本纲领是把确定信念作为出发点,把采取行动当作主要手段,把获得实际效果当作最高目的。

  他们关注直接的效用、利益。有用即是真理,无用即为谬误。

  从未来的角度看过来,我能理解林太郎,因为我清晰地了解这个时代。

  林太郎只是时代洪流下的一个个体而已,他受时代的影响很严重。

  我们现在处于的时代是世界大战末期,是二十世纪四十年代。

  十九世纪六十年代,日本开展“明治维新”,日本政府进行近代化政治改革,鼓励群众学习欧美技术,提倡“文明开化”、社会生活欧洲化,大力发展教育等。

  而实用主义兴起于十九世纪七十年代的美国,正是在日本明治维新之后。

  二十世纪四十年代以前,实用主义在美国哲学中一直占有主导地位,甚至被视为美国的半官方哲学。

  林太郎在东大读书,受西方资本主义思想的影响很大。

  在我的角度看来,他成长的每一步都是符合逻辑的。

  但符合逻辑,并不意味着我认同他。

  我认同的是与心理学和社会学紧密相连的行为科学理论。

  二十世纪二十年代,美国哈佛大学心理学家梅奥进行了大名鼎鼎的霍桑实验,在此之后,行为科学理论正式创立。

  行为科学理论的主要内容大致有三点:

  首先,工人是“社会人”,而不是单纯的“经济人”。

  梅奥认为,人们的行为并不单纯出自追求金钱的动机,还有社会方面的、心理方面的需要,即追求人与人之间的友情、安全感、归属感和受人尊敬等。

  不能单纯从技术和物质条件着眼,而必须首先从社会心理方面考虑合理的组织与管理。

  其次,企业中存在非正式组织,应给予重视。

  非正式组织中有自己的核心人物和领袖,有大家共同遵循的观念、价值标准、行为准则和道德规范等。

  非正式组织与正式组织有重大差别。

  在正式组织中,以效率逻辑为其行为规范;而在非正式组织中,则以感情逻辑为其行为规范。

  如果管理人员只是根据效率逻辑来管理,而忽略工人的感情逻辑,必然会引起冲突,影响企业生产率的提高和目标的实现。

  再次,工人的士气或情绪是决定生产效率的一个重要因素。

  在决定劳动生产率的诸因素中,置于首位的因素是工人的满意度,而生产条件、工资报酬只是第二位的。

  在常暗岛战役里,一开始他的行为并没有毛病。

  但是到了最后,那些士兵们的精神状况真的很差,没有人会愿意在那种状况下战斗。

  在那个情况下逼迫士兵们去战斗,不仅没有效率,还给那些士兵们带来了极大的精神创伤。

  后面的牺牲是没有效率的,无意义的牺牲。

  这根本不是最优解——

  林太郎这个大笨蛋!!!

  想到这里,我决定和林太郎谈一谈。

  作为曾经无数次痛苦徘徊在死亡边缘的人,我能与士兵们感同身受。

  我对着林太郎晓之以理,动之以情。

  我以为,林太郎至少会听一句我的劝告。

  然而,林太郎望着我,紫红色的眼睛里满是笑意。

  他微笑道:

  “不要闹了,爱丽丝酱~”

  接着,他语气温和地柔声威胁道:

  “不要逼我把你收回去哦——”

  此话一出,我如坠冰窟。

  我第一次真正认识了林太郎这个人。

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  特地回去看了漫画。

  漫画里,常暗岛战役,爱丽丝叫森鸥外叫的是主人。

  后面爱丽丝人设应该是被森鸥外按照与谢野晶子的性格修改了。

  白濑失忆了,他的记忆停留在东京那里。

  在他的记忆里,他没有回横滨,也就不知道森鸥外的存在,不认识与谢野医生。

  明治维新之后美国实用主义兴起,实用主义在二十世纪四十年代之前在美国是主流。

  如果他们处于三次元的世界大战末期的话,那么森鸥外当时应该算是处于实用主义是主流的时代。

  我其实挺喜欢森鸥外的,因为某种程度上我也喜欢最优解。

  我觉得最优解是无错的。

  但我真心觉得常暗岛战役里那不算是最优解。

  都不想活了,还逼迫他们去战斗,这是没有效率的行为。

  非要逼晶子,结果钻石晶子跑了。

  还有Mimic。

  当时坂口安吾那个皮球,药换成剧毒织田作估计就寄了。

  森鸥外用这种手法搞死纪德不香吗?

  非要织田作祭天,钻石太宰又跑了。

  两个钻石都跑到了福泽谕吉手下,屁的最优解。

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