牧师露出一个迷茫的神情。
　　——打从她当上牧师起，听到的几乎都是夸赞，从来没有人说过她很惨。
　　戚晓继续补刀：“你看，这边的工作全年无休，要靠和人卷生卷死才能多拿一点钱——光是依靠这些，教廷就能赚上好大一笔吧？”
　　牧师陷入恍惚与自我怀疑之中。
　　她茫然：“这么一说，好像确实有点惨。”
　　“不对！现在是在检查！不要扯开话题！”牧师终于反应过来了。
　　戚晓露出遗憾的神情：“好吧好吧。”
　　她把001的羽毛拨开，从肩膀上捧出来一个沉睡的小巫妖。
　　“或许是在说他？”
　　检测器仿佛遇到洪水猛兽一般，发出了一长串鸣叫声。
　　作者有话说：
　　师兄：垂死病中惊坐起.jpg


第81章
　　“这是什么？”
　　牧师小姐揉揉眼睛, 满脸都写着不敢置信。
　　光明教廷对外的态度是“一视同仁”，但内部其实很抵触和光明背道而驰的存在。
　　巫妖和不死族作为使用黑魔法的主要种族，在光明教廷需要着重注意的名单上, 排名仅次于深渊生物和异化的狂信徒。
　　在这两者中，巫妖又是死神真正的眷者。
　　换句话说，巫妖的破坏力比一般的黑暗种族更强。
　　教廷遇上巫妖，好似老鼠见了猫——
　　当然不是因为打不过。
　　在很久以前, 有一个贵族老爷觊觎巫妖的美貌, 遭到拒绝后恼羞成怒, 把巫妖给扬了。
　　字面意义上的扬了，骨灰都丢到海里去了。
　　贵族老爷抱着“死无对证巫妖也没办法上门找麻烦”的心态, 乐呵呵地去物色自己第28任情人。
　　结果情人没找到, 死去的预备役拖着湿漉漉的骨头, 上门来寻仇了。
　　巫妖诞生于死灵之海, 他们本就不是活着的存在。
　　那位巫妖的心火并没有熄灭，她的灵魂依附在心火上，骨灰随着大海飘荡, 在接触到死灵之海的海水后, 又再次开始架构自己的身躯。
　　——然后这位可敬的巫妖，用黑魔法把贵族老爷给扬了。
　　贵族老爷是人类，自然没有死而复生的本领。
　　本来这就是有仇报仇，有怨报怨的流程，但偏偏复仇的巫妖被某个爱管闲事的主教抓住了。
　　主教觉得巫妖杀人, 是异端，应该惩罚。
　　碍于对方的异族身份, 主教没有直接出手, 而是强行把巫妖扣留在了教廷。
　　这种“因爱生恨—仇杀—反杀—种族问题”的状况实在是太过典型, 专门研究法律的牧师们也没讨论出个所以然。
　　——主要是大家不好明着跟上司唱反调，不然饭碗可能砸了不说，小命大概也会堪忧。
　　如果用一句话来评判那位主教的做法：
　　狗拿耗子，多管闲事。
　　这是公认的说法。
　　为什么？
　　因为那些成天在棺材里睡觉的巫妖在某天清点棺材时，发现少了一个同伴。
　　巫妖们很坦然地派出一个代表，循着心火的踪迹来到了教廷。
　　当时巫妖小姐的“案子”已经判到第三年了。
　　法律也修改了无数遍。
　　——似乎是因为上头也在博弈的缘故，这法律改来改去，巫妖小姐一直都挺安全。
　　她实在很受欢迎，那些脸红的牧师和圣骑士们总会送来各种用品，把牢房装饰得比普通的旅馆都要舒适。
　　不过巫妖小姐偶尔也会想念自己的棺材。
　　所以在同伴到来时，她毫不犹豫地表达了自己想要回去的想法。
　　另一位巫妖眼皮都没掀一下，慢吞吞道：
　　“教廷是不是还有点材料钱没结清？”
　　正在悠闲喝茶的教皇差点没把杯子打翻。
　　片刻后，他面如土色地送走了两位“债主”。
　　那位主教也“提早”退休了。
　　紧跟着，教皇就宣布了自己将全心侍奉神明，不再打理外界事务的消息。
　　虽然这种做法实在有不想面对债主再次上门的嫌疑，但无疑提供了一种崭新的思路。
　　又称赖账三十六计，遁为上策。
　　光明教廷其实并不害怕和巫妖打架。
　　毕竟光明类术法一直以来都是暗属性种族的天敌，巫妖虽然不至于像不死族那样直接被“净化”，但也会堆上一系列负面状态，如果除去巫妖各种古怪天赋和药剂的影响，双方或许还能打个平手。
　　光明教廷真正害怕的，如计策所言，是巫妖上门讨债。
　　说出来有些悲伤，光明教廷其实没什么流动资金。
　　——大家都是光明神的狂热信徒，一有钱就拿来给神明修缮神殿，要不就是拿出去救济，真正留在手里的少之又少。
　　巫妖所在的死灵之海有丰富的矿产资源，其中就有一种矿石，很适合用来当神殿的柱子。
　　坚固、不易变形、白金配色，尽享神明威严。
　　除了贵，没有别的缺点了。
　　不对，贵也算不上缺点，只是一款“贫穷教廷”的问题。
　　但神明所在的场所，是能够用钱来衡量的吗！
　　花钱根本不是问题！证明对神明虔诚的时刻到了！
　　然后光明教廷欠下了一大笔外债。
　　大概是债多不愁，或者说巫妖平时的存在感实在太低了，所以主教扣押那位巫妖小姐时，完全没想到这方面。
　　结果便捅出了天大的篓子。
　　在这之后，教廷便在内部紧急开展了一项课程——
　　《如何辨别一个巫妖》（注：又名《和巫妖债主打好关系的100个小妙招》）
　　牧师能在这里负责检测，辨认黑暗种族的知识自然是已经完美通过的。

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