这里有着古代的勾栏建筑，也有着现代的高楼大厦，亦有着类似于新农村的多层建筑房屋，还有着江南小筑。
　　它们冗杂在一起，没有详细的规划分类，可能上一秒人们还站在ktv的门口，下一秒就站在了大辫子鬼开的酒馆门口了。
　　亡魂死亡时间不同，他们收到的贡品也不相同，死的较早的鬼收到的可能是古代的房屋建筑，刚刚死后没多久的亡魂收到的可能是现代工厂印刷出来的现代房屋。
　　当然，不是所有生者祭祀的元宝、房屋等东西都可以完整无缺的送到亡魂手中。
　　原因其一：祭祀烧房子、马匹、元宝冥币等等物品时，旁边儿也会有偷东西的家伙。
　　毕竟孤魂野鬼实在是没得吃没得穿没得住，它们一直游荡在世间，收不到亲人的供奉，就只能够通过这种方式获取所需。
　　有时它们也会寻找合适的生者目标，直接跟着大活人。
　　吸取阳气是他们自身提升能力、以及“吃饱”的好方法。
　　其次则是它们缠着生者，可以通过“讲条件”的方式让生者给予它们拥有衣服、食物等等等等。
　　故此民间会常常有“送一送就好了”这种说法和做派，且大部分略懂些这玩意儿的人也会选择这种方式。
　　但要是遇见个道士倒是不必这么麻烦，直接就给收了，哪儿还轮得着这群家伙要东要西的。
　　人间也因此出了个打趣的话——“这儿不闹鬼，但是闹道士”。
　　而亡魂收不到祭祀物品的第二种原因，则是出在物品上。
　　比如印刷冥币的规格不正规，又比如人们没有真心实意的念力，只将上坟祭祀等事当作敷衍走过场，也会致使亡魂收不到祭祀贡品。
　　乐伽一边走着，一边细细的同直播间的观众讲述着这些知识。
　　“在阴间，这些房屋也是可以进行买卖的，有些亡魂被亲人遗忘、或是因为特殊原因收不到房屋衣服等，为了能够住宿有地，所以会选择购买其他人的房屋。”
　　“当然，这就涉及到另一个知识了——亡魂也可以打工挣冥界的货币，从而让自己有生活的资本。”
　　毕竟被遗忘者，也不可能再受到冥币了。
　　“值得一提的是，并非所有亡魂在收到大批祭祀物品后直接暴富，阴阳两界也有规律在，做鬼要做的好，才能够留得住这份‘财’，这是一种公正的平衡。”
　　旁边路过了一辆车牌为888888的大G，乐伽将镜头对准车子，拍摄其行驶画面。
　　又一辆车牌也为888888的宾利驶过，乐伽也拍摄入境。
　　【好家伙！这阴间就是得劲啊！这几百万的车！几百万的牌子随便玩儿啊！】
　　【估计这辈子都买不起一辆大G的我实属慕了，要是活着不能开辆豪车，死了能开一辆也值了啊！】
　　【瞧瞧这ktv！瞧瞧这酒吧！瞧瞧这夜宵摊子！瞧瞧这豪车！灯红酒绿的！真是迷人啊！】
　　【啊啊啊！从来没有想过死后的生活居然也可以这么潇洒，我以前特别畏惧死亡，现在看到这些画面，突然间有了多做好事多奋斗的动力，我死后也要这么潇洒！】
　　【等等，我忽然间意识到一个问题，我今年二十五，如果我八十死亡，也就是说我只要努力，再奋斗的五十五年就能有豪车豪房了？这可比现代老板的画大饼真实多了啊！】
　　乐伽微微抖眉，看看这繁华街道。
　　压在嘴边“但是阴间的食物、酒类并不美味”被她噎回去了。
　　今天介绍的已经足够多了。
　　其余的下次再介绍。
　　反正阴间亡魂要求是只要能吃饱，能有醉意就好，美味不美味的，它们应该也没有那么多认知。
　　是的、应该。
　　熟背阴阳两界所有知识的乐伽想了个应该。
　　不多会儿，街上忽然来了两个魁梧的非人形大汉，它们有着牛和马的脑袋，身形非常壮硕。
　　【我靠！这是什么牛马东西！】
　　【我靠！楼上你小心点儿！人家那是牛头马面！你喊人家牛马东西！小心治你一个大不敬！还有还有！我说的没错吧？是牛头马面吧？】
　　【唉？说到这里，我还好奇一事儿，咱乐姐高低算是个阴间的官儿吧？牛头马面不也是勾魂儿的吗？就是勾那种畜牲魂，可是为什么这里的亡魂见到了乐姐和牛头马面却并不害怕呀。】
　　乐伽看看路过的牛头马面和其他几个阴差。
　　她想：首先，她只是个阴差，用人间的话来形容，则是“底层打工仔”。其次，她觉得有必要增加刷业绩进度，早点升职加薪，早点儿成为观众口中的“官”。
　　再者，她忽然想起来人间的畜牲的确是由牛头马面勾魂的。
　　她前不久将那只庞大的猪妖捉了送回地府，这算不算是抢了牛头马面的活儿？
　　猪妖还算畜生吗？
　　然后，乐伽解释道：“天地一直都在寻求一个公正平等，地府严格执行最新颁发的制度，坚决打击官僚主义，坚决打击欺压现象，所以在这里、在一切审判过后、所有的生灵都是平等的。”
　　“不论是阴差也好，牛头马面也罢，亦或是其他官员，到了这里就跟其他普通的亡魂一般无二。”
　　忽略猪妖的问题，神君没说不合适，就是可以的意思。
　　这算入她的业绩。
　　“当然，还有一种特殊的情况。”
　　“阴间设有巡礼司，主管阴间的制度，若商家有坑害顾客的情况，顾客可以向巡礼司举报，求得一个公正的结果，如亡魂发生打架斗殴事件，也可以向其报案。”

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