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　　于穿管局度过的这段时日无愧于禁闭之名, 元新歌感到自己的日常逐渐和他未曾了解过的以往人生重合起来，时光在一次次的循环中不断流逝，他只能凭库洛洛邮来明信片的时间判断又过了一天, 感知也逐渐在这种情况下逐渐混乱起来。

　　因为可做的事情太少，元新歌有时会恍惚产生时间错位之感, 他疑心库洛洛是否遇到了什么麻烦才没有准时送来明信片, 但在等待显得愈发漫长且难熬时，新的内容又似乎风雨无阻地来到他手中。

　　库洛洛并未在明信片中提到任何导致回复推迟的理由, 语气和信件长度都与往常无异, 元新歌捏着明信片的边角反复将所有字符读过几遍, 然后才能意识到时间并未像自己想象中那样无休止地匆匆掠过，只不过是他的感官将空虚之感无限拉长放大。

　　在修行之事上，元新歌比酷拉皮卡要辛苦很多。

　　酷拉皮卡的修行地点是密林飞瀑, 有日升月落、斗转星移，固然生活依然比城市中的繁华喧闹要枯燥许多，但他本就是窟卢塔族遗孤, 对自然怀有天生的亲切之感。更何况，酷拉皮卡的修行还有位闲散师父作陪, 即使他们之间交流再少, 再也总能在分工解决食宿问题时聊上几句。

　　而此时，元新歌在一方连完全舒展身体躺下都无法做到的狭小空间中独自摸索并不十分了解的念能力, 库洛洛会送来明信片，系统会送来营养剂, 元新歌要做的便是回信和注射，之后把注意力尽数放在不断运行的气上, 希望能找到具现化系操作气的关键所在。

　　这样的生活早就耗尽了他脑内可用的话题, 但为了再次获得库洛洛的回复以便计算时间, 元新歌不得不说点什么，然后尽快署好姓名寄走，以免在无知无觉的情况下使回信时间超出一天，打乱库洛洛的回复节奏。

　　元新歌只是在回复中提到希望库洛洛能固定每天的发信时间，却没把握库洛洛一定会准时准点签好名字，只能再以系统出现的频率作为参照——至少此时明信片与营养剂光临的次数之比还是五比一，大概也能说明库洛洛有在认真对待他的请求。

　　既然没有什么新话题可以讨论，元新歌就将重点放在此时的修行上，他提出了一些有关具现化系念能力的问题，库洛洛就会结合脑内渊博的知识与旅团内小滴和剥落裂夫的实际经验给出答案，加上使用盗贼的极意本身就需要先具现化出书本，他本人对具现化系也有一定发言权。

　　在库洛洛的不懈指导下，元新歌能感到丝丝缕缕缓慢缠绕在指间的气似乎逐渐有了实感，不知是否是他的错觉，在怀着一定的目的性与执念反复想着要将气凝聚为真实存在的某物长达一定时间后，即使他放弃对气的操纵，那股白烟似乎也依然能在原处短暂地保持形状，而不会直接消散。

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