回去之后，回想起一天的见闻，大獐记忆最深刻的居然还是当时鹳雀站在高坡上的笑容。

　　也就是在这个时候，他才突然明白对方首领所说的“你们不一样”，原来不仅仅是说自己俘虏的身份。

　　而角马也惊讶的发现自己因为身体不如自己强壮，而干活的时候总是有些喜欢耍点小聪明，喜欢偷摸点歇息的弟弟，在从工坊里面回来以后就像是变了一个人一样，干起活来很是舍得花费力气。

　　问他的时候，这个年青男人只是摸了摸头上的汗水笑了一笑：“我想早点进工坊。”

　　虽然大獐知道鹳雀已经走在了自己的前面，但是生性不服输的性格，让他更加激起了斗志，更加迫切的想要摆脱眼前身份，追逐上她的步伐。

　　第三百六十七章 文房四宝

　　因为时间还有别的方面的原因，其实鹳雀带着大獐所看到的工坊只是其中的一部分，还有很多藏在水底之中。

　　其中还包含了一些虽然不那么贴近日常生活，但是又很是重要的生产。

　　就比如罗琦面前的这几样文房之宝。

　　虽然穿越前的工业文明里，除了喜欢毛笔书法的人群，絕大多会俗人已经舍弃了这种落后的书写方式，改为使用更加便利的中性笔，而年轻人们，更是因为习惯在电脑上打字而远离了手写。

　　但是笔墨纸砚，拜各种古装剧所赐，这几样的鼎鼎大名，却是任何识字的人都绝对不会没有听说过的。

　　罗琦面前的，就是这几样珍贵的文化活化石——的远古简陋版。

　　砚台是有的，不过是随便在地上找到的一块石板，上面那点凹陷之处还是用石头硬砸的，摸上去还很是粗糙，如果扔在路上，那么绝对没有一个人会发现这块粗糙到只能作为垫脚之物的石头和文化有丝毫的联系。

　　笔自然是有的，采用的还是远古山羊的尾巴尖毛，可以说是相当的讲究，就是笔筒难以制作，是用两块细长竹条将笔尖给结实捆住的，使用的时候需要当心，用力太大的话很容易会是的毛笔比较脱落。

　　相比于上面几个，墨的制作可以说是相当的“高科技”了。

　　以前罗琦都是用的是烧制的木炭头作为笔来使用，用的是芭蕉叶子作为纸张，但是木炭的着色效果并不算好，而芭蕉叶子也显然没有白纸那么好用，很多时候不是写了两遍没写上去，就是一着急一用力把芭蕉叶子给顶破了。

　　而眼下既然有了毛笔，那么显然要用的是可以用水调和的墨汁。

　　而要得到这种墨，其实和以往的木炭墨的做法也是差不多的，不过制作的工艺和原材料稍微有些许差别罢了。

　　就比如材料，原先用的都是各种木头段烧成的木炭，而眼下虽然也还是烧炭，但是木材却指定为松树。

　　松树木之中含有松香油脂，在煅烧前需要分离开来，而需要做到这一点也并不困难，只需要在松树下面切开口子，再用小火炙烤，那么松香会自然流出，收集好的松香可以另作它用，而松树树枝则晒干后送入木炭窑。

　　因为山谷里面现在对木炭的需求比较大，所以木炭的制作也不是原先简陋的一次性土窑，而是建立了更大也可重复的窑，因为烧制木炭需要一定的时间，所以这样的窑也还不止有一口，每一口一次能烧出来的数量，还是以前的一次性炭窑的两倍多。

　　不过如果是想要能够制作为墨水，那么需要的并不是烧好的松树木炭，而是炭窑里面上方的黑色烟粉。

　　这些黑色物质是因为松枝燃烧后的产生的黑烟蒸腾而上，附着在炭窑上面的，将其刮下来，就会发现很是细腻，，轻轻一捻，手上就染上了黑色，远比木炭更容易着色。

　　而纸张吗？

　　只能说面前这样东西可以用来作为书写文字的材料，而和罗琦穿越前所经常使用的那种洁白又轻薄的东西是两码事。

　　“因为这根本就是一个竹简。”罗琦自己都忍不住吐槽。

　　纸张的制作其实从工艺上来说也并不是那么困难的，原材料也无非是各种植物的纤维，并不那么难以寻找。

　　但是，但是！

　　制作纸张的周期却很长，光是让植物自然发酵就需要好几个月的时间，而如果建立纸坊的话，需要耗费的人力物力和前期科研的比例先不用说，光是制造出来的那么多纸张该怎么消化就是一个问题——山谷根本用不到大量的纸张。

　　所以罗琦决定仿效历史的进程，选用那些虽然不如纸张轻薄好用，但是却也能提供书写的材料。

　　从历史上可以知道，人类为了方便书写，可以说是寻找到了各种能接触到的材料。

　　比如山洞上的壁画，比如刻画在泥板和陶器上的图案，又比如写在骨头和青铜上的早期文字

　　大约是那厚厚的甲壳的缘故，龟类的天敌并不多，除了在幼小时候的某些鸟类，不然的话厚重的保护和持久的忍耐力，让它们可以活的相当长就，数量也很是不少，在大河边上的洞穴随便找找，就可以找出一堆乌龟来。

　　但是乌龟的壳子与其说是用来书写的纸张，到更像是占卜的材料，从实用性和普遍性来说，还不如芭蕉叶子。

　　而羊皮纸和牛皮纸，听起来这么贵气，原材料更是稀缺，毕竟山谷里面的羊的数量，相比于人的数量，还是很可怜的。

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