这些东西或许可以暂时让船只无法进水，但是时间一长，不管是木头还是泥土，都无法阻挡水的进入。

　　或许工坊里面有办法，但是在这片土地上也没有合适的工具，没有那些亮闪闪的铜，也没有专门的木匠工具，甚至连陶片都没有，加工木头全靠原始的石头和火，自然没有办法做出合适的东西了。

　　所以用木头修补的话，总是无法加工出合适的木头来，而且船只破损边缘处也大都薄脆，感觉用力一些都会折断打破，实在难以长久。

　　而粘土混合着石头看似可以修补裂缝，但是粘土下河以后就会因为河水的冲击而逐渐散开，只怕到不了河水的中央，这艘船就会因此而下沉。

　　白狼并不鲁莽，毕竟能够驾船航行打鱼的人，最重要的并不是勇敢和力气，而是细心和仔细——毕竟他们的危险并不在于野兽，而是莫测的自然和自己的作死。

　　所以他显然并没有抱着“先航行再打算”“一边划船一边舀水”“能划到哪里就到哪里”如此这些想法，而是认真的思考起了自己的回家之路。

　　如果一块石器破损以后，大家会想着重新打磨。

　　但是如果石器怎么也无法打磨了呢？

　　那么思维正常的人会选择一块新石头，重新制作石器。

　　白狼将目光从河面上收回，看向了身后的树林里，虽然是靠近河边的岩石上，不过因为少有砍伐，所以树木也都长的很是高大，有些树木是几个人拉着手才能合抱的。

　　他挠了挠头。

　　第三百八十五章 胡思乱想

　　造船。

　　船只可以漂行于河流之上，极其神秘，也因此，船只的制作就让山谷里面的很多人为之好奇。

　　不过船只建造的地方也很是神秘，甚至远离着工坊，很多人包括白狼，都没有亲眼见识过一棵树是怎么被制作成船只的。

　　而在技术之外，更让白狼踟蹰的却是另外一件事。

　　早期人类的交流，必然带来技术和文化的扩散，这不是什么坏事，而是能够加速各个文明成型的好事。

　　但是对于罗琦来说，如果她将所有的技术都传播出去的话，或许各个部落都会感激她，但是随之他们会选择在自己的部落继续定居。

　　到那时候，罗琦周围的部落继续成长，而自己所在的地方却没有壮大，那么就算拥有对方的尊敬，那么也不过是一个“周天子”罢了，等着看春秋到战国吗？

　　就算为了自己的安全，罗琦也是需要尽力让山谷成为这片土地上独一无二的地方，不管是经济，文化，财富还是人口，都要稳稳的碾压周围。

　　所以，她在很早以前，就有意识的限制传播技术了。

　　在别的人看来，她折腾出来的这点子东西实在寒酸的紧，而且因为天天被看到的缘故，想要被长久的保密，实在也很是困难，但是罗琦要的就是一个时间差，只要有个三五年的时间，她就能确保山谷的发展走入正规，那时候山谷的人口就会膨胀到一个周围的小部落为之绝望的数字，而就算他们可以拥有捕鱼或者别的技术，罗琦也坐拥青铜和食盐两大利器，到时候自然巍然不动。

　　是的，没错。

　　白狼作为能够出航打渔的精选人员，自然被罗琦三令五申过保密技术的重要性。

　　当时罗琦给出的说法是，女神当初被这里的人所伤害，所以那些不够尊敬女神的人，是不能领受神恩，不能用这些女神的技术的。

　　而如果违背了女神的意思，将这些东西私下传授到外面，那么等待着他们的，就是女神的怒火和死后坠入地狱的惩罚。

　　所以他们就连捕鱼，都尽量避免在外人很近的时候撒网的。

　　不过如果有聪明的人，那么或许会提出这样的疑问：“我一样信仰女神啊，为什么就不能学习这样的技术呢？”

　　那么罗琦就会质疑他信仰的忠诚有没有达到女神的标准，然后质问他连按照女神的指示居住在山谷都做不到，又怎么说是对待女神忠诚呢？

　　这样一套完整的逻辑大招使下来，最起码在眼下，是没有人可以提出异议的。

　　白狼当然无所发现这样的逻辑漏洞，所以他一直是很认真的执行下去的。

　　而现在，就有了一个问题摆在了他的面前：

　　他该怎么制作这艘船？

　　从保密的角度。

　　要知道，他现在孤身一人，流落在这里，只能依靠这里的部落，而如果他们能够帮助他，那么无疑会让工作更加轻松一些，而就算他不要对方的帮助，自己完成这样的工作，那么显然这样耗日持久的工作是无法瞒住别人的，那么他不就是泄露了山谷里的技术吗？——虽然他自己对于船只和竹筏的制作也很懵懂。

　　“女神啊，我该怎么办？”自从来到这片陌生的土地，他就时时刻刻的朝着那一位伟大的存在祈祷，不过显然他从来没有一次得到过回应。

　　而如今陷入这两难之地的时候，这更让他的心情糟糕了很多。

　　甚至，有的时候，他不禁怀疑自己是不是做错了什么事情。

　　“要不然呢？为什么只有你一个人被扔到这里？”他敲打着自己的脑袋。

　　驱逐，这不是什么陌生的字眼。

　　在自然界里，那些有害族群的动物，会被它们的族群所驱赶，又或者是那些失败者，会被胜利者所驱赶，就像是那些前狼王，一般都会被新的狼王赶跑一样。

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