圣子于莲池苦修时, 水下红鲤摆荡，水上青莲摇曳。

　　随手折莲点化，修作女身, 常侍身旁。

　　菩提树下，老祖授道，见圣子身旁女童玲珑剔透, 似有慧根，便点她作问：“若天下黎民俱陷于汤火，何以救之？”

　　女童惘然不解：“何必救之？”

　　诸旁神佛见此回答，骇然失色，老祖亦抚须长叹：“终究草木无心，虽具人形, 却无人情。”

　　圣子恐此回答令老祖不悦, 出声替女童开脱。

　　老祖垂目看他，眼中不见悲喜：“而你，太具有人情。”

　　彼时, 有大妖于天地间游荡，无声无息，无形无态, 栖落菩提树上。

　　望见此景，心生意趣，拟作猫态, 跳下树干，跑到女童身边与她嬉闹成一团。

　　本是清净之地，却因女童与猫儿凭添喧杂, 将苦修之境拉入凡世俗尘。

　　诸旁神佛稍见不悦, 唯道祖无悲无喜, 沉吟无话。

　　一眼便能看透大妖本质，不仅无人情，甚至无人形。虽拟作猫态，本体却是不知名的存在，生于天地之间却跳脱天地之外，不生不死，非生非死。

　　自带的性子无心无肺，与草木化的女童如出一辙，难怪能玩到一块儿。

　　后圣子下凡渡劫，老祖命青莲同往。

　　四件神器早已投世，可助圣子诸事圆满，而青莲作为钥匙，是启动四件神器的关键。

　　诸天神佛将青莲视作一件器具，一件协助圣子的工具，一件供圣子差使的道具。

　　从未想过她能有自我意识，能生出人的情感，毕竟草木化形，无心又无肺，又何具人情？

　　然而，凡世百年，历经种种，皆非神佛所料。

　　淫靡者，最后冰清玉洁；卑颜者，最后铮铮傲骨；利己者，最后大公无私。

　　至于圣洁者，早已生出魔心……

　　一直事不关己高高挂起的越国公主，为了自己的国家，为了自己的子民，为了自己的父母，南征北伐，合纵连横，不辞辛苦到处奔波，就为救天下百姓于水深火热之中。

　　而如同明珠泽世的圣子，沦为不知名的臣子，只知辅佐与跟从，到最后竟不知何故生出魔心。

　　这本是圣子历劫，到最后，这劫难成了草木生心之劫。

　　圣子于劫难中，是陪衬，是辅助，是无关紧要的存在。

　　长太息噫！

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