零

　　让我们想象一座城市。

　　它位于终南山以北，潼关以西的关中平原，西邻六盘山，东边则是朝着南方奔腾而去的浩瀚黄河。

　　这是一座欣欣向荣的城市，这是第一次，有十万户以上的人口熙熙攘攘地聚集在一起。在未来，还将有来自大食、波斯、日本的商人，带着沉香、龙脑、玳瑁、灵犀等等奇珍异宝，进入这座城市，再带着珍贵的瓷器、丝绸和茶叶离开。紫髯碧眼的胡人随处可见，平康坊内的乐伎最擅长的不是琴萧，而是琵琶和胡旋。这是贞观初年的长安。

　　让我们想象一个僧人。

　　这人相貌普通，缁衣草鞋，年岁约莫在三十左右。无论身处怎样悲惨不堪的境地，抑或是行走在如何富贵堂皇之所，嘴角都带着同样若有若无的微笑。这人说话的速度很慢，吐字却非常清晰，每一个字都像是钉子般，能直接敲入人心。

　　日常出行的时候，右手腕上缠着串星月菩提的佛珠，左手托着只化缘用的紫砂钵。

　　那个时候，尘世和灵界断绝已久，还在人间活动的妖兽并不多。困扰着人们的，更多的是由人心中的愿望沉淀太久，所形成的各式各样的妖魔。

　　聚集了更多人口的长安，前所未有地聚集了更多的欢笑、眼泪、歌舞，也聚集了通宵达旦的欢愉和夜不能寐的渴望，更多的怨恨、悲伤、恐惧，而这一切催生出了层出不穷的妖魔。

　　有的只是躲在阁楼里发出奇怪的吱呀声，而有的，则会在月亮下面的薄雾中拦着路口，择人而噬。

　　入夜后的长安不得不实行宵禁，这也是原因之一。

　　幸运的是，长安城里并不缺少寺庙和道观，也不缺少降魔者。这僧人便是其中的一位。传说他已经修满了十世，却舍弃了成佛之路，发下宏愿要照耀世间，普渡众生苦难。

　　他因此被人们称为莲灯尊者。

　　他与其他降魔者不同，很少让超度的对象直接灰飞烟灭，而总是用那只紫砂钵予以捕捉。

　　“没办法，家里的孩子胃口太大。”莲灯常常苦笑着解释：“就这一点点怨念，还不够她塞牙缝。”

　　贞观三年的夏至之夜，就是这个莲灯和尚走入了长安城的天牢。

　　狱卒一开始并没有注意到他，他正在往碗中倒酒。看守天牢并不是一份令人愉悦的差事。这里关押的都是不久便将问斩的死囚，他们中的很多人在来到这里之前便已经经过了刑讯，连肢体都残缺不全，躺在牢房中也只会发出断续的咒骂和呻吟。在炎热的夏季夜晚，牢房中还会传出严重的腐臭，久久不散。

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