作者有话说：

　　注：

　　【文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事，中国许多朝代都有文字狱的记录，朝鲜、日本等国也有类似事件。

　　《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识分子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪”。[1]

　　自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝刘询而遭腰斩以后，文字狱在历朝时有发生，以清朝最为严重，其中又以乾隆年间尤烈，中国史学家顾颉刚认为：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初”。[2-5]

　　文字狱的推行，禁锢了人们的思想言论，严重阻碍了思想、学术的发展和进步。击异己分子，镇压对自己统治不利的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件。清朝的文字狱案件多样，纵观有清一代，尤以清初顺治，乾隆时期最甚。

　　清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，已是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被□□的处所了”[23]。顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次。】来自百科。

　　文中对于文字狱的阐述是作者君在看完百科一长串资料后，化写的。

　　第三百零五章

　　藩金书局的事情闹得不小。

　　即使是寒冷的大风雪夜,住在内城里的王公贵族、达官显贵们也都听到赫舍里一族倒霉催的摊上大事儿了的消息。

　　戌时末，窗外寒风呼啸，冷冽冻人,纳兰府中的正院大厅却如三月阳春般，灯火通明，暖意融融的。

　　纳兰明珠穿着舒适的单薄棉袍，坐在铺着狐皮的红木摇椅上,怀里抱着刚过完三周岁生辰没多久的嫡幼子——纳兰揆方。

　　纳兰揆方听着耳畔边两位哥哥、大侄子与阿玛的闲聊,没一会儿就趴在他阿玛明珠的怀里流着亮晶晶的口水睡着了。

　　纳兰明珠听到怀里传来的小呼噜声，低头一瞧才发现小儿子已经睡的流口水了，快十岁的大孙子也靠着他阿玛容若的胳膊昏昏欲睡,脑袋都快要抬不起来了，明珠一乐，示意站在一旁的丫鬟将嫡幼子给抱回去睡觉，也打发大孙子回他的小院休息了。

　　等到大厅里只剩下他和大儿子、二儿子后，纳兰明珠就闭上眼睛边悠哉游哉地摇晃着身下的摇椅，边对着坐在不远处的大儿子和二儿子笑着张口询问道：

　　“容若,揆叙,你们兄弟俩觉得这背后给赫舍里一族泼脏水的人可能是谁呢？”

　　十二岁的纳兰揆叙听到他阿玛的问话,下意识地扭头看了一眼他大哥，瞧见他大哥鼓励的眼神后，纳兰揆叙才抿着唇道:

　　“阿玛,儿子觉得能够将佟佳一族和赫舍里一族双双拉下水的势力,必定是实力很强的大家族，在内城里放眼看,很有可能是钮祜禄一族在暗地里动手了,毕竟自继后薨逝、钮祜禄贵妃昏迷不醒后,钮祜禄一族在后宫里的势力就大大减弱，但是赫舍里一族靠着个皇贵妃，在后宫里的势力却如日中天般强盛，两家对比，钮祜禄一族不可能不嫉恨的。”

　　纳兰明珠听完二儿子的分析，没有立即吭声，而是用右手敲打着摇椅的木扶手，眼也不睁地又对着纳兰性德询问道：

　　“容若，你觉得呢？”

　　纳兰容若端起右侧高脚小方桌上的茶水，低头抿了一口温热的茶，才用右手摩挲着茶盏光滑的细瓷面，微微拧眉思忖着说道：

　　“阿玛，白天在科学院里，我也曾大致翻了翻那个志怪话本子，看到执笔人是个姓白的落第秀才，儿子怀疑这事儿背后八成还是白莲教在捣鬼，前段时间我听说白莲教的教徒似乎把朱三太子给找到了，不知这消息是还是假，若那朱三太子是真的，兴许白莲教的气焰就更盛了。”

　　坐在一旁的纳兰揆叙耐心地把他大哥的话给听完，有些好奇地询问道：

　　“大哥，难道你都没有怀疑过钮祜禄一族吗？”

　　纳兰容若先点头又摇头，端着茶盏低声道：

　　“揆叙啊，其实白日时我和你的想法是一样的，觉得钮祜禄一族动手的可能性很大，但即使如今额必隆大人病逝多年了，可钮祜禄一族的族老们尚还留存不少，那些族老们有的历经三代帝王，都是人精中的人精，这事儿明晃晃就是有人在给太子母族泼脏水，除非他们年老昏庸把皇上给当成傻子了，才会这般没轻没重的掺和进去浑水摸鱼，有这些族老在背后坐镇，我觉得钮祜禄一族不会这般冒失，这里面想来还有别的事儿在里面掺和着。”

　　纳兰揆叙听完他大哥这话，眉头也下意识地拧了起来，觉得他大哥说的话也有道理。

　　将两个儿子的话都听完后，纳兰明珠才睁开眼睛摩挲着摇椅扶手，转头看向两个让他骄傲的儿子出声提点道：

　　“容若、揆叙，你们兄弟俩的思路大致是不错的，不过你们还是经历的事情太少了啊。”

　　纳兰明珠边说边伸手接过二儿子递来的茶盏，叹了口气，晃动着身下的摇椅回忆着说道：

　　“你们俩还不知道这文字狱的可怕程度，这文字狱就像巫|蛊之祸一样，只要沾上就洗不清了，倘若皇上不信任皇贵妃、亦或是觉得索额图有不臣之心，那么这件事就能让太子母族狠狠脱一层皮了。”

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