听到前半段介绍，沈丽姝还在心里感慨，这熟悉的剧，把同父异母的俩弟弟化成没有血缘关系的继姐，那不就是古代版灰姑娘的故事？

　　但是后半段发展也太急转直下了，沈丽姝都不由皱起了眉头，看看一旁垂着脑袋不吭声的贞娘，又看向神色略显不安的马娘子，“不可以让贞娘出来做工赚钱，为什么要卖身？”

　　她可不是那个被小说电视剧坑得一脸血的无知姝娘了，来的路上听老爹好一顿科普，已经这里赚钱的门路也挺多，女子不用卖身为奴照样能找到工作，大不了像李娘子那样，世上老板千千万，这个不行咱就换。

　　卖身在这其中根本是下下之策，毫无性价比可言。

　　别看卖身为奴立刻就能得到一大笔卖身费，可从此身家性命也被捏在别人手中，要么下半辈子彻底摆烂，做好任人摆布的准备，但凡还有点追求盼望，想要赚够了钱就去赎身的，需要付出的代价都是卖身时得到的数倍不止。

　　就这还要拼运气，运气好遇到比较善良讲理的主家，可以让下人以两倍的“低价”赎回他们的卖身契，黑心点的三五倍也有。

　　可万一进了那大户人家，平时待遇是好了，别人大家族就图个稳定清净可信，偶尔发善心允许下人赎身，名额也极其有限，抢不过别的同事，就只能一辈子当个下人。

　　千难万险拿回自己的卖身契也不是结局，最要紧是去官府消除奴籍，回归良民身份，不然赎身赎了个寂寞。

　　最后这一步，也未必就比赎身来得简单轻松。

　　很多人赎身到最后，人是得到自由了，攒了大半辈子的钱也所剩无几了。

　　辛苦苦十几年，一朝回到解放前，图什么？

　　沈丽姝认为但凡智商正常的人，除非彻底走投无路，否则都不应该轻易迈出这一步。

　　马娘子看她愿意跟她聊贞娘的事，不着痕迹的松了口气，接着摇头苦笑道，“我也是这么劝贞娘她继母的，不喜这孩子，远远打发她出去做工就是了，我帮贞娘找个规矩大的，吃住都在主家，不用回去碍她娘的眼，领了工钱还能帮忙养弟弟，这么做个三五年，也就可以说亲了，到时候嫁了人，又能妨碍到她娘什么？”

　　“可这王娘子咬死了卖身，偏贞娘亲生爹娘都不在了，她是名正言顺的母亲，要打要卖，她一个人说了算，我们外人也没法子。”

　　马娘子虽然也同情贞娘的遭遇，可提起那位王娘子的做法，言语中也难免带着几分司空见惯的云淡风轻，很显然，但凡那王娘子不这么狠心非得卖了继女，而是准备压榨几年，拿走贞娘的工资，再简单把她嫁出去，马娘子都不会出来打抱不平。

　　沈丽姝可听不得这话。

　　在沈家安稳日子过久了，身边全是无条件支持配合并纵容她的兄弟姐妹和长辈，以及算是顺风顺水的创业经历，让沈丽姝险些忘了这个时代的本质。

　　封建社会，再多的温情和岁月静好，也掩盖不了它那吃人的一面——当父母的，只要他们自己愿意，如何虐待甚至是发卖儿女，都没有人能阻止，这是真实存在的吗？

　　是的。

　　身为父母就有绝对的权威，别说虐待买卖子女，或丢弃或打杀，都未必会追究法律责任。

　　沈丽姝不由得又想起了育婴堂，面试李娘子的时候，她对这个话题感兴趣，好奇多问了几句。

　　李娘子说据她所知，汴京大大小小的育婴堂有几十家，官府和私人筹办都有，但私人育婴堂孩子更多，因为官府不提倡弃婴溺婴之风，他们只收身有疾病，或是遭遇实在无力扶养，或是父母长辈皆亡故的孩童。

　　那官府督办的育婴堂也是最好的去处，他们定期组织领养活动，偶尔有些好心人从那里收养义子义女。

　　这种大多都是富贵人家，不缺一口饭吃，纵然身有残疾，领回去也不至于苛待，就当是做善事，毕竟那些夫人小姐们定期去寺庙进香供灯，其花费可养一两个孩子高多了。

　　只是官府虽好，却不是人人都能去的，那些没病没灾，单纯不想养孩子、尤其是养女婴的狠心爹娘，怕被官府抓到治罪，一般将孩子丢私人育婴堂就跑了。

　　这甚至还算是负责任一些的，更有嫌半夜去育婴堂丢孩子都费事的，草席一裹随意扔去荒无人烟的角落，等着野狗把他们叼走。

　　尽管官府不提倡弃婴溺婴，这种事仍然屡禁不止。

　　私人育婴堂的出现，拯救了许多本应出生就被溺死的女婴和少部分男婴，正是行善积德的好事。

　　在育婴堂干了好几年的李娘子，心中自是念着前东家的好，言谈间透露出来的，也是积极正向的一面，比如他们育婴堂每年救了多少无家可归的孩童，东家花费了多少银钱为他们遮风挡雨云云

　　沈丽姝乍一听也觉得不错，这不就是孤儿院？

　　她熟，大学每年还组织去孤儿院敬老院做义工的活动，她也参加过。

　　没想到这么早就有孤儿院了，社会福利也没她想象的那么落后。

　　沈丽姝跟李娘子一样，对这类官方组织和私人组织表示了衷心的支持和感谢，就没深想了，直到把育婴堂和贞娘的遭遇、以及马娘子云淡风轻的口吻结合起来，顿时有些细思极恐。

　　从没像此时此刻这般真切的认识到，她生活在一个吃人的社会。

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