荀廷鹤死后，夏国并未如先前国书中所说，率军大肆报复，反而仍在积极议和。

　　雍帝虽然事后大悔，可木已成舟，无可更改，见夏人露了底，如何肯同他们讲和？反而催促愈急，要趁此机会一举破贼。

　　曾图奉命追击，夏人群龙无首，节节败退。吴宗义却好像铁了心要抗命，无论朝廷如何催促，始终同夏人拉开距离，每日最多只往前十里，随后就扎下营寨。

　　夏人变得如此不堪一击，前线许多将领，均觉出这其中恐怕有诈，可一来圣命难违；

　　二来这些天连战连捷，将士们早杀红了眼，谁也不肯轻易停下；

　　三来追击夏人是奉朝廷之令，万一将来当真战败，也有法子自解，可如果抗旨不遵，战胜了没有功劳，战败了难逃一死，如何选择显而易见。所以即便包括曾图本人在内，还有他麾下将领，许多人都觉着不妥，但仍马不停蹄地奋力追击。

　　吴宗义是个另类，几次抗命，连洪维民都对他多有不满，更不必提旁人。

　　他虽然将自己顿兵不动的缘由写下送回，但朝廷并不接受，洪维民气急败坏，恨他一到前线就自作主张，不把自己放在眼里，想换掉他，却一时没有得力之人，见朝臣不住弹劾，反而还需帮他遮掩。

　　然而自从荀廷鹤死后，雍帝对他不但没有愈发倚重，反而变得有些冷淡。

　　朝臣们没有什么声音，可是长安城中议论汹汹。最大的几家酒楼好像商量好了，一连五天，终日唱的都是一曲《窦娥冤》，唱到那句“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天”时，听说时常有看客大声哭泣。

　　有人问洪维民要不要派兵过去，把人轰走，他却摆一摆手，“让他们唱去吧。”

　　堵不如疏，越堵事情越大，这点道理他还是明白的。

　　他心中说不上后悔，可是内不自安。

　　最让他不安的还是荀廷鹤死后第二日，他上车时，看见给他驾车的老仆低着头在抹眼泪，他以为是他家里死了人，随口问了一句，谁知老仆却答：“听闻荀大人死了，老奴心里难受，实在忍耐不住，请大人恕罪。”

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