周问鹤：下一章将会回到之前的时间线，也就是接在第四章之后，有些读者可能已经忘记了那一章结尾写了什么，所以我在这里稍微做一下提要：周问鹤意外堕马，身受重伤，咬着牙从聂定手中侥幸逃出，并从柳公子尸体旁获得了虎贲营密函，但是随即被刘给给劫持到茅桥老店。

　　王遗风：那你已经想好了第四章里，关于虚人，黎丹，柳公子的那些坑怎么填了吧？

　　周问鹤：啊？为什么要填？

　　众人：－_－!

　　无漏和尚：那么让我们看一下刚结束的这一章，我注意到作者为了编圆他之前胡吹的设定，强行改了“茅桥老店”的案件基本信息，甚至不惜让原本死的人复活，我只想问你做这些改动的时候，良心会感到不安吗？

　　周问鹤：我的感想就是，注意细节的读者真讨厌。

　　无漏和尚：别拦着我！我nen死他！

　　周问鹤：真相是，当初我设定茅桥老店这个案件的时候，根本没有想到会有把它展开讲的机会。现如今为了让故事尽量合理，我不得不对原始设定做些许改动，可以预见到，之后的“广通当铺”和“虎贲营军函”，这种情况还会发生，不过我会尽我所能把吃书这件事做得让你们抓不住把柄。

　　谢渊：竟有如此厚颜无耻的吃书作者……

　　王遗风：唯一让人欣慰的是，这部小说的读者依旧寥寥无几。

　　无漏和尚：仅有的几个读者同作者一样缺乏干劲，连个给作者寄刀片的都没有。

　　周问鹤：因为寄了也没用，作者的懒惰远远超越了求生意志。

　　谢渊：你不要一脸豪迈的表情说出这种丢人话！

　　周问鹤：其实我有认真想过怎样增加读者的数量。

　　无漏：哦，考虑下来如何？

　　周问鹤：我打算把《铁鹤书》写成一个温馨感人的故事。

　　王遗风（悄悄对谢渊耳语）：他彻底自暴自弃了……

　　周问鹤：小说的封面介绍就写成“克苏鲁世界的《相聚一刻》”

　　无漏：不要侮辱《相聚一刻》！

　　王遗风：我比较关心的是，什么时候能够结束这尴尬的一周一更，回归日更状态。

　　周问鹤：有一个好消息要告诉大家。

　　王遗风：哦~终于要开始努力更新了吗？

　　周问鹤：我打算把“日更”两个字作为本书敏感词屏蔽掉。

　　众人：(??_?`)

　　周问鹤：但是笔者可以保证，每周都会有更新。大家可以养肥了再看。

　　谢渊：一周两千字也能养肥？你是在嘲笑我们吗？是在嘲笑我们吧！

　　周问鹤：《铁鹤书》的近况大致就是这样了，在魔兽下一个资料片出来之前，作者都会陪在大家身边，为大家奉上大唐新的恐怖传闻！

　　众人：喂！魔兽这个资料片已经过一半了呀！

　　（于是，在与会者的一片支持与赞扬声中，本次座谈会圆满结束了，至少这次没死人。）

　　第74章 第六章第一节【再回老

　　（写在前面的话）

　　在开始今天的故事之前，先给大家说一件趣事：这两天笔者的邮箱几乎要被塞爆了。（笑）

　　当然，其中大部分的邮件都来自于热情的“白衫郎案”爱好者，他们希望我讲一些关于“无腿女人”的内容。

　　作为一名普通的民间研究者，被寄予了这么高的期待，说实话笔者不胜惶恐，然而，关于这个“女人”，笔者自己也所知不多，眼下只能就着一些基本资料，为大家做普及性的介绍，难免会有挂一漏万的地方，在这里先向读者们道个歉。

　　首先我要强调的是，即使在“白衫郎案”的圈子里，对于“无腿女人”的研究也绝对算不上显学。许多“白案”研究者都会把它与“白案”的关联斥为穿凿附会，因为它不但与唐初的一系列恐怖事件毫无联系，甚至在时间上也大大晚于“白案”。

　　“无腿女人（无腿妇人）”这个提法最早出现于元人杨霜的《悬琴纪闻》，这是一本专门收录志怪故事的笔记小说，其文学价值远高于史学价值。在该书的“茅桥老店拾遗”一文中，作者引用瓜州郡县丞路乾风的说法：判决林金秤时，“无腿妇人”突然出现在堂上。而在这次突兀的出场之后，杨霜就再也没有提到过她。

　　之后，万历年间的怪才屠隆在他并不出名的剧作《夜惊记》中，借剧中人物刘麻儿的口说了一句没头没尾的话：“（前略）待到那县令转回府中，接连三个月，夜夜听到那无腿妇人的啼哭声……”史学界一般认为，《夜惊记》其实是屠隆影射唐初“茅桥老店案”的作品，这里的“无腿妇人”是否有所指？屠隆是否知道了一些我们不知道的事，这实在很难不引发人们的遐想。

　　有些学者认为，“无腿女人”可能并不是“无腿”，甚至都不是一个“女人”，“无腿女人”其实是对某一样东西或某个人的代称（如果是这样，倒是解释了《悬琴纪闻》中的对林金秤的判决为何未被“无腿女人”的出现打断这个疑问）。

　　另一则关于“无腿女人”的消息出现在近代，1926年，一个署名为“浮屠难”的作者开始在民国小报《新世界》上连载惊悚小说《白衫郎》。在这部小说中，“无腿女人”名叫林美，是茅桥老店的杂役（现存的文献中并无此人，林美这个名字也很可能来源于店主的幺儿林疏美）。北伐战争时期，《新世界》被迫停刊，《白衫郎》的连载亦无告而终。需要指出的是，即使拿当时的眼光来看，《白衫郎》依旧是一部构思俗套，故事乏味的平庸之作，作者在细节上疏于考证，甚至连一些基本的常识也搞错了，所以“白案”界对于这部小说的兴趣，更多是集中在对于作者“浮屠难”真实身份的猜测上。许仲华，许地山，程小青，甚至于周作人和泰戈尔，一众出名和不出名的文人都被列在猜测名单之中，这些猜测大多捕风捉影，牵强附会，我恐怕真正的“浮屠难”先生，早已深埋入故纸堆中，永远没有再见天日的的时候了。

　　以上三项，就是把“无腿女人”与“白案”联系起来的全部线索，不难理解历代“白案”研究者对于“无腿女人”这一课题的轻视态度缘自何处。事实上，如果不是从山西临汾大墓里出土的欧阳询《忧怖帖》真迹中，明确无误地提到“无腿女人”，这个名字可能根本不为爱好者所知（李宗闵在杭州任上写给族兄的信件里也曾提到过“无腿女人”，但是根据陈寅恪先生《唐代政治史述论稿》中考证，这里应该指的是宪宗乳母卢氏【燕国夫人】的胞妹）。

　　接下来，我再来说一下《忧怖帖》，它是唐初书法家欧阳询晚年时一次噩梦惊醒后随手记下的梦境内容，以“鬣鼠老象，惊惶忧怖”开头，书法界一向很重视这张书帖，因为它不同于以往欧阳旭四面停均，八边具备的的风格，笔锋被有意向四下撕扯，给人一种张牙舞爪的力度，书帖写到中间时，作者积累的感情喷薄而出，绝望与恐惧感力透纸背，有人评价看到书帖这一段时，“感觉有几十双眼睛透过笔画的轮廓与间隙紧盯着自己”。

　　《忧怖帖》现如今流传于世的大多是七十一个字的版本，而本次在临汾大墓中找到的真迹，又多出了五十多个字，可见古本比之今本几乎被腰斩了一半。史学界和书法界早已被这个发现引诱得“食指大动”，相比之下，“无腿女人”在“白案”圈子中引起的波澜反而显得小巫见大巫。不过临汾大墓的挖掘工作才刚刚开始，我相信还会有更多惊喜在下方等着我们。

　　最后，做一下预告，前月多蒙山西临汾大墓发掘队领队胡婷教授不弃，与笔者就临汾大墓与“白衫郎案”进行了充实有益的交谈。笔者将会在下个月与胡教授做一次视频连线直播，大家如果对“白案”有什么问题，请在通过书封背面的邮件地址与我联系，我的视频直播号在序言底部。

　　2017-08-17

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