鬼修要好一些，既叫鬼修，便是修士，能够用修炼而来的阴气鬼气保住躯壳，虽然触碰立刻就能发现没有体温没有脉搏，但只看外表是与常人无异的。

　　邵秋实的灵魂却能够离体，她与身体不再契合，很轻易就能离体。

　　甚至有的时候掰着苞米粒，回头才发现身体不知何时已倒在地上。

　　邵秋实干脆常把身体留在床上躺着，灵魂出来日出而作日落而息。

　　魂魄与肉身分离是做不了鬼修的，只能做鬼，像叶良辰和何采药。

　　鬼的修炼方式简单粗暴，就是吞噬，吞噬别的鬼。

　　一旦吞噬鬼影，最终拥有的灵智并非吞噬或被吞噬的任何一只鬼，而是所有鬼影的总和。

　　也就是说，那样的邵秋实是邵秋实，却也不再是邵秋实。

　　更何况最大的可能性，不是邵秋实吞噬别的鬼，是她被叶良辰吞噬。

　　百鬼幡是法器，为修士驱策，不为鬼驱策，邵秋实做了鬼，便不再是百鬼幡的主人。

　　没了百鬼幡的约束，叶良辰的修为远高于邵秋实，保不齐他一张嘴就把邵秋实吞了。

　　想到自己跟叶良辰融合成一个鬼，这么热的秋天，邵秋实都冷不防地要打了个寒战。

　　为了避免自己不知不觉地做了鬼，邵秋实必须保住肉身。一旦肉身腐烂到一定程度，浊气太盛，魂魄就无法进入。如果强行进入，且不说一具腐烂生蛆的尸体行走起来的画面是多么可怖，浊气还会腐蚀魂魄。

　　邵秋实很快想到了办法，以灵脉浓郁的灵气由外而内地滋养，再服下丹药由内而外地滋养，双管齐下。

　　这样的法子的确管用，但一来繁琐，每日都需要服用丹药后炼化，不能中断，二来炼化后体内阴阳冲突，浑身冷热交加，如被火烧，又如被水侵，水深火热之感会持续约莫一个时辰。

　　其实最省事的法子还是寻个极寒之地，将尸身往里面一放，冰封之后就不会继续腐坏。如果不放心，再画上几个冰寒阵法，贴上几张寒冰符篆便更保险了。

　　但邵秋实还需要肉体继续修炼，灵气流转经脉方能化为灵力，可不能简单粗暴地冻成一具冰棒。

　　所以邵秋实依旧选择了外以灵脉内以丹药的滋养方法，这两年多都是用这个方法保持肉身的。

　　邵秋实服下丹药之后，熟悉的水深火热之感很快就涌了上来。

　　五脏六腑，心肝脾胃肾如被放在铁板上炙烤，又如被浸在冰水里冷冻。

　　一个时辰之后，邵秋实睁开眼睛轻轻地吁了一口浊气，抖开被子躺下睡了。

　　其实邵秋实之所以能够用这个办法，最大的原因还是舍利子洗涤干净了魂魄里的魔性和戾气。

　　在太原之时，邵秋实便入了魔，而魂魄离体越久，阴气越重，魔性越深。

　　若非舍利子肃清了魔性和戾气，即便保住肉体，邵秋实也无法使用体内道修的术法灵力，只能用鬼雾。

　　邵秋实也不知道自己如今算是什么，而如她这样入魔中途被佛宝打断，没死，没入魔，却也不算活着，人魂分离各管各的，恐怕她是独一份了。

　　如果一定要解释，勉强可以将随意行动的邵秋实灵魂当做本尊，而修有《双全法》，只要有源源不断的灵气就能持续修炼的身体则是专门负责修炼的身外化身。

　　这么一想，邵秋实顿觉不错，她才筑基就有化身了，要知道寻常修士想修身外化身需等到元婴之后。

　　第二天天不亮，邵秋实便起床上山砍猪草了。

　　两年多过去，邵秋实十二了，身量长高了不少，装猪草的背篓背在背上，也不算是大得出奇了。

　　邵秋实割了一会儿猪草，山里便陆陆续续地进人了，都是想趁着日头不大来捡蘑菇和挖野菜的。

　　今年旱得很，好久没下雨了，别的山峰远望都是光秃秃的。

　　邵秋实的山下压着灵脉，山里灵气浓郁湿气也大，树木葱郁，植被茂密自不必说。

　　清晨会结露，低洼潮湿的地方便会长出菌子来。

　　菌子不多，来得早才捡得到，稍微晚一点便连影子都没了。

　　寻常的菌子，村民都自己吃了。

　　若能捡到鸡枞菌，哪怕只有两三朵，村民都舍不得吃了，要不惜走上十几里地，到城里卖了换铜板。

　　邵秋实独来独往惯了，除了唐家人，很少跟村民打交道。

　　邵秋实不会阻止村民进山，却也不会跟他们打招呼，自顾自地避开人群，往山林更深处走去。

　　邵秋实很快打了一背猪草，又摘了一些野核桃，然后去看了看她种的荸荠。

　　九月的荸荠叶子已经长得老高了，隔得远了，乍一看还以为是一丛长在水洼里的葱。

　　是的，水洼。

　　荸荠是水生植物，虽然不要求水多深，但必须一直得有水。

　　今年天旱，也就是邵秋实这座底下压着灵脉的山能寻摸出有水洼的土地来，山下灌溉庄稼的水都不够。

　　邵秋实专门在山上找了一块合适的地方种荸荠，到现在已经五个月，再过一个月荸荠就能吃了。

　　其实要现在挖也能吃，但真正成熟是十月或者更晚，成熟的荸荠更甜，邵秋实便打算等上一个月。

　　邵秋实简单地锄了一下荸荠田四周的杂草，移开引水灌溉的竹管。

　　田里已有的水足够供给荸荠最后一段时间的成长所需，到十月水分耗尽，正好可以采收。

　　做完这一切，邵秋实便背着猪草和核桃下山了。

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