一件旧袈/裟,记载着一种代价惨烈的武功。

　　五年前,司空摘星没有读过《葵花宝典》，但如今他通读《辟邪剑谱》,直觉这门功夫练不得。

　　“先不说割一刀管不管用，只学剑招是花架子,必须配着内力练才行。但,我瞧着这种内功有缺陷。”

　　何止一处缺陷。

　　晏归舟认真看了三遍,已能确定三处运气法门有诡。如果真割了一刀,再照这套剑谱练习,极有可能妄火结心。

　　简单点说,除非极其擅于控制爱恨嗔痴等欲念，否则修习者九成九心智渐失,越溺越深。

　　一门武功能彻底改变人性吗？比如让爱好和平的人变得滥杀无辜？

　　此世的绝大多数武功没那么诡异，但是wèn • dào逆天的武功就不一样了。一朝一夕不见改变，但经年累月就被潜移默化了。

　　比如晏归舟上一世了解的魔门，《天魔策》涵盖各种诡异高深武功,不同派系间迥然不同。邪王罕见地兼修两派,练了补天阁与花间派两种极端相反的心法。

　　结果呢？以石之轩的天赋卓绝,还是搞出了精神fēn • liè。

　　后来的几十年,他不断寻求超脱之法。不知经历了多少死里逃生,从修身、修心跨越至修神之境界，自创不死印法,才有了‘不在此岸,不在彼岸,不在中间’的明悟。

　　话说回来，一般人练习辟邪剑法，有几个人能四大皆空，且在练功过程里不为欲念所迷。

　　如此，只要练了这种武功，又岂能得善终。不是溺毙于迷障，就是心性大变。以自宫的入门条件来看，恐怕都会不男不女，有甚者甘愿从男做女，完全抛弃从前的自我。

　　若非执着于高深武功，想来练习者绝不可能自宫。

　　但是，练到最后忘记本心，更甚连神功都毫不在意了，那种讽刺至极的悲哀又该何解？

　　晏归舟捏着袈/裟眉头紧蹙，经过一年半载与东方不败的交流，虽然她不曾亲手翻阅葵花宝典，但也猜到武功大致走向。是与辟邪剑谱同出一脉，有八成可能，剑谱是从宝典中化用而得。

　　然而，直到亲眼一观《辟邪剑谱》，彷如被当头浇了一盆冰水，之前是她把这种要人自宫的武功想简单了。

　　即使葵花宝典比剑谱来得全面，但根本的几处困局依旧无解。那是东方不败如今未曾明确认知，自也从不提及的问题。

　　开篇的必先自宫，是死循环的开始。

　　避过这一劫，恭喜练功者，正式踏上凶险之途。务必修身与修心齐头并进，一刻不得停，方能不走火入魔自爆而亡。可是想要成功，必须参悟修神之境。

　　这太难了。

　　修神之境，意味着距离破碎空虚仅有几步之遥。

　　司空摘星不知晏归舟想得很远了，北上途中，已经尽力去查袈/裟来历。“自打林远图创立镖局，林家只出过他那一个高手。那人算不得善终，不是死于仇家刀下，而是五十几岁就病死了。”

　　五十几岁的武林高手算不得高寿，能要他命的病必定与内伤有关，十有八/九就是因为辟邪剑谱。

　　后来八十多年，林家后辈九成九谨遵祖训，没有练此邪功。其原因，不只单单割一刀做不得男人了。

　　“我就去找了大智大通，想要问清辟邪剑谱的来历。”

　　司空摘星说着失望摇头，号称无所不知的大智大通也是一知半解，“可惜，只被告知剑谱是林远图化用葵花宝典所得。

　　多年前，南少林藏有一本葵花宝典。红叶dà • shī想要将它烧毁，不料被华山弟子岳肃和蔡子峰入寺后偷窥。

　　书是没被偷走，但看到脑子里的东西没法抹去。红叶dà • shī让徒弟渡元跑一趟华山，告诫岳蔡两人千万别练。

　　谁想最先练的反倒是渡元，他原本没读过寺内藏书，却先后通过岳蔡两人，还原了秘籍的内容。之后，改名林远图定居福州。

　　岳蔡两人就没那么幸运了，两人各看了一半秘籍，没能再练对方的那一半，引发了华山派决裂为气剑两宗。”

　　司空摘星说着少有地唉声叹气起来。他对这本秘籍了解越多，越是意识到它邪门不祥。

　　“也许，参透此书能得什么通天之道，可是通天的路能那么好走吗！不是万中无一，而是万万中无一。当年，真不如没偷那纸扉页。小晏，我们把书页的事，告诉东方教主吧。”

　　半晌，沉默。

　　也许，没有偷走书页，想练武功的人还是会割一刀练功。当年非亲非故，谁又在乎练功者如何，或还想过是保全了对方男人的尊严。

　　晏归舟却无法飘飘地说半点愧疚也无，而认识得越久成了朋友，隐瞒的过去终成了心头重担。

　　“说，必是要说的。但除非木白自废武功，否则只有一条道走到黑了。司空，你说他会愿意自废武功吗？”

　　司空摘星想也不想地摇头，“绝不可能。撇除割一刀之外，我能看出此功有问题，教主势必也能，但他还是练了。

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