的是秦国的蒙书，那他们就会接受秦国的文化，进而去了解秦法秦律的正当性。长大后，便会拥护秦国的统治。
所谓大一统思想就是如此，只是历史上的董仲舒尊儒，赵维桢想要天下尊法罢了。
甚至是按照她的理念，法家也不是做不到取其精华、去其糟粕，吸收百家之长完善自己。
“君上高瞻远瞩。”韩非道：“合该，该非佩服。”
“倒也不必。”
赵维桢莞尔：“其实你那些文章，王上是真的喜欢。”
韩非闻言，似为郁闷地缓缓吐出一口浊气。
“只能，能说是，”韩非说，“天不作美，偏偏要我生在，在韩国。”
“那又如何？”赵维桢直接道。
韩非猛然抬头，重新直视赵维桢的眼睛。
赵维桢想了想，也跟着放下酒杯。她极其认真地开口：“人不能选择自己的出身，但能选择自己走什么路。公子应该知道我今日是来做什么的吧？”
韩非颔首。
“本以为君上为、为责难而来，”他回答，“若不责难，则为招揽。”
“是。”
赵维桢也不隐瞒自己的想法：“如果公子生性仁厚忠诚，我决计不多言，还不够我浪费口舌的呢。孟隗向来尊重忠君爱国之人，我做不到，只能憧憬其高尚廉洁。但依公子的文章来看，我若这么说你，反而是在骂你。”
这普天之下，大家还都是想当君子的。
赵维桢这番话，反倒是说韩非不是个君子。
这不仅没让韩非生气，他反而是失笑出声，面上的抑郁也挥散几分。
“君上所言即、即是。”韩非认真道：“非不愿做仁厚之人。”
“公子不相信人与人之间有真心实意，”赵维桢继续说，“也不相信人性本善，甚至觉得这普天之下皆为愚民，需要轻罪受重刑作为教化规训。”
前人为法家做理论与实践基础，而韩非则是将所有法家理论整理概括，不仅是集大成，更是推向了一个极端。
但这样的极端，偏偏是符合时代发展的。
“中原都说秦国为虎狼之国，可只有虎狼之国才能明白你的想法，才能实现你的国策。”赵维桢又道：“孟隗看来，眼下公子非的问题，决计不是公子为韩国公室，不可为秦效力。”
她的话语一停，无比郑重道：“而是只有秦国能实现公子愿景。”
赵维桢说了这么多，总结下来就是：你要是名赤诚君子，爱国之士，我也不和你费嘴皮子。但你不是，非但不是，还挺寡情。既然你不在乎母国恩情，又为何不来秦国？毕竟只有秦人才真正懂你。
可是赵维桢滔滔不绝的话语，换来的却是韩非了然的神情。
他不动摇，也不愤怒，青年公子一张仍残留少年意气的脸上写满平静。要仔细去看，才能看出韩非脸上还有些许黯然。
“我明白。”韩非说。
赵维桢猛然蹙眉：“既然公子明白，为何还要为韩抗秦？这是一条不归路啊！”
韩非第二次失笑出声。
直到此时，他才再次拿起长案前的酒器。韩非仪态拿捏得极好，一举一动写满了公室涵养，颇有风度。
“君上肺腑之言，非感激在、在心。”韩非笑着说：“然君上有意、意忽略了一点。”
“什么？”
韩非尽量放慢语速，无比凝重道：“秦国有没有我，都可以。秦王需要的，是非之论、论著，而非本人。”
赵维桢：“你为著书者，需要的当然是你。”
韩非的脸上带出几分讥诮之色。
“君上明白的。”韩非坚持道：“君、君上扪心自问，秦，秦国当真容得下我么？”


第112章 一一一
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“秦、秦国当真容得下我么？”
韩非一言,让赵维桢不禁挑了挑眉梢。
青年公子不善言辞，但这不意味着他惧怕表达。赵维桢不说话，就是要他继续说下去的意思,因而韩非动了动嘴唇,迅速整理好自己准备说的话语。
“历来的秦王,需要的,是一把刀。”韩非放缓语速,一字一句地慢慢说：“国君、君需要的是执行人,而非统、统筹者。昔年孝公有商君,且只有商君，但今日不同。秦王有君上,有吕相，有通古，有诸多将领。有无公子非,于秦、于君并无影响。”
这就是要同赵维桢分析秦廷局势的意思。
赵维桢饶有兴致地侧了侧头。
说实话，赵维桢不是很明白为何他坚持不事秦。
对韩非而言，他不是李牧,不是屈子，不屑于忠君爱国那套。韩非是个彻头彻尾的功利主义者，他只在乎自己的主张能否实践。
与秦而言，他为韩国公子，其实也不是什么大问题。
在先秦时代，身为公室后代而去其他国家做事的人太多了。单论秦国,商鞅姬姓公孙

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