无它，乡里教书先生的水平很差，刘牧之戏称他为“白字先生”，原因很简单，这个教书先生肚子里没货，一句话能有好几个错别字。

　“白字先生”听见这个称号也不恼火，还以为刘牧之是夸他呢。想想也对，如果教书先生真有水平，做点什么不比教书好。

　如果一个教书先生水平很高，刘牧之反而要怀疑他是不是犯了事，迫不得已躲在乡下当教书先生，比如某李姓教书先生。

　相反，练武什么要求都不要，天赋好命硬就行，天赋不佳命不够硬……那就只能把命搭进去，而穷人恰恰别的没有，就有一条命，只能走这条路。

　练一把气力，上战场拼了命砍几颗首级，立马就能通过建功获得赏赐，摆脱穷困潦倒的命运。

　实在是唯一一个可以让穷人出人头地的出路，可行性非常高，当然，风险更高。

　他虽然常年锻炼练就一副好身体，却从来没有过出征打战的打算，因为父亲和爷爷早就已经那样做了，他不需要那样做，更重要的是风险太高了，上了战场身不由己，到底是砍人还是被砍还说不定呢！

　刘牧之正神游天外，刘宁已经拿着两缗钱从库房返回，笑呵呵问道。

　“郎君，这肉买回来要怎么做？”刘宁馋啊，已经迫不及待想着怎么吃肉了。

　“院子里不是种了两行萝卜，就用萝卜炖肉。”刘牧之指着院子里的菜地，“实在不行，那边还种了白菜，你自己看着弄。”

　刘牧之不动声色咽了口口水，其实不止是刘宁馋着吃肉，他也馋，或者说这一时期所有平民百姓都馋着吃肉。

　真不是刘牧之嘴馋，着实是普通百姓的伙食太差了，尤其是肉类的摄入量少的可怜，天天吃素嘴里都没有味道，人也打不起精神，当然也没到面有菜色的地步。

　现代一个人平均每个月要摄入几公斤肉类，很难适应古代的饮食习惯，要知道就算是监狱里的犯人，每个月也有几斤的肉类摄入标准，比古代任何一个朝代都强太多。

　刘宁想了想，立即动手从厨房拿出一个竹篮，蹲在菜地精心挑选了几颗大萝卜，一一将萝卜放进竹篮，然后提着竹篮出门清洗萝卜。

　与此同时，刘牧之也动身准备出门，先是进屋换了身干净体面衣服，然后脱下布履换上靴子，出门的时候顺手拿了把横刀挂在腰上，最后肩上还背着一个包裹。

　横刀虽是以唐刀中的一种而闻名，实际隋朝已经出现，并成为军中制式装备。

　刘牧之走了几步，突然感觉带的东西有点多，又是刀又是包裹，实在不好拿，然后从马厩中牵了匹驮马，把包裹捆在马背上。

　至于刘牧之家中为什么会养马，原因很简单，他家归属于府兵。

　按照隋朝惯例，府兵需要自己准备铠甲和短兵器，以及自行准备驮马或者驴子用来运送粮草，刘牧之父亲和爷爷都是府兵，因此家中时常准备短兵器和驮马。

　人靠衣装马靠鞍，刘牧之本就是十里八乡的俊后生，早已名声在外，再加上豁达开朗，诚实可靠的性格，殷实的家底。一出门，遇见的小娘子纷纷侧目，赤裸裸的眼光看的刘牧之浑身不自在，不过他最担心的事情倒是没有出现，没人拦住他的去路。

　其实以刘牧之的家境和品行，不乏有人找上门和他结亲，不过刘牧之全都拒绝了，主要是刘牧之的现代观念作祟，觉得十几岁成亲过早。

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