可惜他看不到自己的脸。
但如果别人说他是“18”的话，那他应该二十多了吧。
希望自己到时候能看到审判官手上的资料。
几分钟后，审判官回来位子上。
“我们继续。”审判官的声音再次响起，“假设世界末日，天气极其寒冷。这时，你在路上碰到一个人，你会抢他的衣服吗？”
11号：“我会抢，反正是世界末日，那法律秩序也不管用了。”
10秒后，一个三十多岁的男人拿着红色图形牌，走向右门。
12号：“我会抢。每个人都有选择活下去的权力。既然如此，两人就比一场好了。”
审判官沉默了几秒：“嗯。”
过了一会，一个二十岁左右的男生往后面走了过来。他手里拿着的是红色无字的塑料牌。
姜歇扭头去看，猜测他应该是要从后门出去。
姜歇眨了眨眼，记下了这一新情况。
前头，审判官又继续了：“别看了，你呢？”
13号：“我不抢。这是他的衣服，他也需要这件衣服。我必须要考虑到对方生命的价值。”
过了一会，一个二十几岁的女人，同样拿着红色无字牌，往后面走来。
审判官：“那么你呢？”
14号：“我要抢，我怕冷。”
10秒后，一个十几岁的男生拿着绿色图形牌走向右门。
姜歇吐了一口气——现在他已经找到规律了。没错，规律的关键就在于回答者的年龄和他们给出的理由。
在接下来的过程中，姜歇根据不同回答者的情况对自己的推测进行验证、校准。
大约7分钟后，审判官进行了第二次休息。
他吐了口气——现在他还需要确定，哪扇门才是通关需要走的那扇。
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作者有话要说：
大家也可以自己先找找规律看哦~
第42章 人生十旅（三）
姜歇朝褐发女人摆摆手：“姐姐, 你是第几次来啊？”
褐发女人：“小子看出来了？我第三次了。”
姜歇点点头：“你是红牌子，和那些往回走的人一样。”
褐发女人笑笑：“我只坚持自己的回答。反正我也不用变动物。”
姜歇张大了嘴巴，惊讶地看着对方。
褐发女人依旧笑笑, 留下一个“你自己想”的表情, 回过身去。
怪不得往右前门走的人，虽然牌子有红有绿，但上面都印有图形。如果说是变动物的话, 那上面的一定就是动物图形了。
姜歇再次回忆了一遍几种牌子。
如果说红牌子是多次来参与“审判”的话, 那么绿牌子就是第一次参与“审判”。而往左前门走的人拿的是新增的白牌, 或许就意味着解除。
休息完毕后, “审判”重新开始。很快，轮次已经到了27号。
审判官：“假设你一直失业，然而你的弟弟得了重病, 需要大笔医疗费用。那么你会从事社会所不齿的地下产业来获得收入吗？”
27号是个四十多的男人：“不，这会让我名声扫地, 也会给弟弟带去耻辱。我不会这么做。”
由于距离够近, 姜歇这回看见, 审判官接过27号的绿色号码牌放在桌子的右侧。很快, 上面的数字变成了一只鸟的图形。
姜歇进一步确定了自己的猜测。
审判官：“你呢，如果得病的是你妹妹？”
褐发女人：“我会去。生命是最重要的。为了她的生命，这是值得的。”
审判官接过28号的红色号码牌, 放在桌子的左侧。不一会，红色号码牌被清空，变成空白的白色。
褐发女人惊喜地拿回牌子, 向左门走去。
姜歇对此并不意外。这个关卡的干扰因素虽多, 但一旦分析出来，逻辑便十分清晰。
其实审判官所判定, 就是回答者的道德发展水平与其实际年龄的匹配度——如果两者相匹配，便会被分到白色牌子；
如果道德发展低于所在年龄段的理论水平，便会收到带动物图形的牌子，甚至会被变成动物；
如果道德发展水平过高，就会收到红色牌子，等待下一次测试。
至于哪个年龄段该有怎样的水平，姜歇自然也是根据前面二十几人的回答及审判结果，归纳出来的。
姜歇可以大致得出，在审判官的标准下，0-7岁的小孩在判断该不该时，应以服从和惩罚为标准。例如1号那个四五岁的女孩，认为不会受罚就选择偷钱。
8-13岁年龄段的理论道德水平，则是比较功利。然而，很多年龄较大的回答者，也给出这样的理由，于是只能收到动物牌。
14-17岁的人，理论上以名声的好坏为行动标准。
18-23岁应该会以法律、秩序、权威为判断标准。
24-30岁的人则应该从人权和社会契约出发。例如7号认为博士有权获得应有的回报。
30岁以上则要从普遍伦理出发，例如尊重自己或他人的“生命的价值”。
当然，这些年龄段是姜歇粗略划分。因此，判断自己到底属于哪个年龄段，成为姜歇眼下通关的关键节点。
审判官看向姜歇：“如果得病的是你丈夫，你会怎么选择？”
姜歇：“？？？”我是男的？
姜歇就当他说岔了，低头看向桌子上的资料——上面按序号列着50个被审判者的年龄。
姜歇很快地一扫——自己是25岁。
审判官：“根据第一感觉做出判断。”
姜歇：“如果这种地下产业会损害他人的权益，那我不会那么做。因为，这种解决手段已经超出夫妻关系的正常职责范围。”
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