乐读小说网 > 都市言情 > 《八辈子完结+番外大结局》在线阅读 > 正文 第38章 38.五辈子(5)68
他唤我先生,想来我该谢他保我清白之身,放我出宫还我自由。
也该谢他不遗力,费尽心思利用他人私念得教我滞留人间。不知是否是回忆起往事,不觉间痴望眼前的男子,弯唇一笑顿感无力。
我看他苦笑,不知所语。我虽一步不出大门却两耳通明,他人所知我定所晓。我本已猜得八九,何况有郎中几人特来告知事情原委。
知他自那人逝去以后,日益颓废,终日饮酒大醉,动辄干犯国法举国战,或隐身山林,行踪无觅,置江山不理,后任我为相,也不过了却一桩先祖未了的夙愿。
微贱此身,辞官后不在其位自然不谋其政,不加劝谏,唯顺他心愿,竭力分忧一二。
前些日子,清明将至,忽收其信鹤传来的密迅,说是清明前日便回来寻,一齐踏春往先祖墓前备做清明。
世人皆知国师自戗葬入皇陵,唯皇帝与我处少数人知晓那恢宏碑林之下所埋藏的不过一具国师祭祀衣冠。国师的躯体已化作一抔暗灰,由人撒入十二重山下百步洪。
而陈氏的祖坟花林内,我拢了一座土包,悄悄立了一块无名碑。
他入十二重山并非为解我孑身养病的苦闷,只是怕先祖一人困于幽暗地底,寻不着回家的路想多陪陪他,顺道捎些折子瞧瞧我,道句劳驾。
物尽其用,不止是最是无情的孤家寡人能做出的。
清明前一两日,便是寒食,他孤孑深山,浸隐水雾,饮下两盅杂酿浊酒。
「当真要去。」我看柳絮飞绵飘进他的衣襟,平平问他。
「为何不去。」他望着我,缓缓失神。
他透过我,不知见了谁。
15.
也是清明,陈家山头那片落英缤纷的花林里,他寻寻觅觅终见病白男子一身便衣坐于树前默看手中明黄卷轴。
清雅男子眉间纹刻朱砂繁路,衬得青黛长眉清细。落瓣飘洒青丝衣襟,男子微垂头颅眼睑半敛,只见睫翼覆面清冷如雪。
抬眼远望,黑眸透青,生出几分妖异。
他意外心慌,明知国师恐身缠顽疾的时日无多,故不如为他所用,却不愿相信男子所言舍得是真。
时至今日,他虽已贵为九五至尊,还是不愿意放手。
「官家寻我何事。」男子面色苍白,笑语嫣然,合卷回眸看他,气质出尘。
他不语,却只见他自认放在心尖上人起身拎着那一卷圣旨进了里屋,阖上门窗。他静待半时辰终是按耐不住推门而入,才觉男子竟对着梳镜细细上妆描眉。
掺脂和的糊粉涂面,点朱砂眼角作妆,又取铅华涂抹生色。
开盒,挑出白蚕丝压制成圆饼的玫瑰膏子扑眉眼间。
指尖捻了些染红白粉脸颊抹匀涂作胭脂,对镜看上几回,确已妥当后,再执石墨兑水,墨丹画长眉。
早制好的山榴染丝锦薄片微略过水,指捻两角唇含抿之,用罢唇显润色,妆成。
「无人伺候?」他遇上前触碰,却又止于五步之遥。
「官家不懂。」男子轻吟莞笑,回眸凝他,「国师一职看似风光实则不然。」
「通上苍之灵,奠已逝魄魂,不得触碰生人,故穿衣打扮,样样都得自个来。」
往日同你共寝同欢,梦归周公,实为破戒,为人所不齿。
「我与陛下之缘,实属孽。」
缘为孽,我为畜。
他言尽起身,褪下白衣,换上一袭血红里衣,玄衫外罩如黑曜。
是祭师之服,为国祈祷,得佑上苍,风仪秀然。
绣纹繁复案图红似血的绸衣与诡黑外罩映男子的脆弱病容愈发苍白。修长如玉十指,熟练摆弄头戴沉甸雕凤金玉冠。
他与身任国师的男子相处多年,知男子素来不施粉黛,现却上了淡妆愈显清俊诱人。他明知男子为国师,如今这般是为了何,经不住心底潮涌,皱眉上前欲拦下男子的动作,被一道黑影拦截去路,不许他近身。
定眼看,是跟随国师多年道是忠心无二的影子。
「官家,」身着国师盛装的男子,默许了影子的僭越之举,隔着影子侧头问他,「臣再问官家一次。」
「可真的想好了。」
他听男子问怅然缄默,悲怆摇头。惦念二人往昔朝朝暮暮,险些失态。
「既如此,」黄糊铜镜中映出的男子倏忽展笑,面上惨愁笑意令人心悸,「祭祀一事,臣自有定夺。」
起身,男子执镜前剪撕了那一卷明黄,不见不闻不顾他红目冷言,掂衣朝他俯身跪下,行叩首大礼。
「幸得官家垂怜劳心,如今该还恩于官家。」
「臣竭力助官家一臂,唯愿官家得偿所愿,享盛世安泰,待儿孙满堂。」
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八无暇:
一、地狱:转生在地狱中,日日夜夜连续不断地感受寒热的剧苦,无法修法
二、饿鬼:投生为饿鬼,终日感受饥渴的厄难,无法修法。
三、旁生(又名为“畜牲”):转为旁生,遭受被人役使及相互残害的痛苦,无修法时机。
四、长寿天:转生到长寿天,一直处在无想的状态中虚度光阴,不具备修法的时机。
五、边地:转生在边鄙地方无有佛法,无有修法的机会。
六、持邪见者:投生为外道或成为随同他们的持邪见者,因自相续被邪见染污而无修法的良机。
七、佛不出世:出生在暗劫,不闻三宝的名号,不晓善恶,无修法之机。
八:喑哑:投生为喑哑之人,则心相续无法调柔,无机修法。
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①本文私设:国师活了两百年,早年习惯叫皇帝官家。完全架空与历史无关
②国师化妆过程参考魏晋男子化妆步骤。
③下一篇六辈子讲国师的故事,补全故事。第六辈子才是五辈子,而第五辈子才是六辈子。
④八无暇,佛教术语。转世为地狱道众生、饿鬼、旁生(又名为“畜牲”)、长寿天(又名为“无想天”)、边地众生、持邪知邪见者、处于暗劫世界的众生,而没有闲暇时间被用于修持佛法。详细见正文
⑤十圆满
本身圆满有五,主观的条件具备者有五:生而为人、或生中土、诸根具足、业未颠倒、信仰佛法;他圆满者,客观的条件具备者有五;佛出世、说正法、正教住世、随转法轮、有他悲悯摄受,以上共为十种,称为十圆满。
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